LIVRE DIXIEME

toujours espérance que ce jour la Sainte lui ordonne- ico? rait de demeurer. Mais il arriva le contraire , d'autant

que la nuit de la fête de saint François, qui était le kuo part

temps auquel Dieu la tira de ce monde, la Sainte s'ap- lendemain'

parut à elle, accompagnée de quelques-unes de ses filles ^e la fête

... . i,-./i 1- T»c< A i ^^ sainte

((ui jouissaient deja de la gloire. La Mère Anne crut, en Térèse. la voyant, qu'elle venait la délivrer de la vie. Dans cette pensée, elle lui dit avec une grande joie : « Ma Mère, menez-moi avec vous. » Celles qui accompagnaient la Sainte lui firent la même prière. La Sainte leur répondit avec sévérité : Je ne la dois pas ameiœr, il faut (Iti'elle vive encore, et qu'elle fasse ce que je devais faire. Et ainsi elle partit le lendemain de la fête.

Étant arrivée au couvent des Carmélites de Mons en Letire Hainaut, elle fut aussitôt avertie des divers hniits qu'on véTéraiàc faisait courir à Paris, touchant sa sortie, si bien ■^'^'■■° qu'elle se trouva obligée de mander la vérité à mon- Bartiiriemy sieur Vivian, fondateur du couvent des Carmes de Pa- '''■""'^

sur

ris, par une lettre datée du jour de la Présentation de sa sortie, Notre-Dame de la même année, environ six semaines après son départ, de laquelle l'original se garde en notre leii archive de Paris, où elle dit ces paroles : Avant que de partir, je désirerais vous parler, pour vous informer de la manière de mon départ, et des causes d'icelui , parce que je me suis bien toujours défiée que ce serait un sujet qui ferait parler le monde, et que chacun selon son humeur le tirerait à son avantage : donc , Monsieur, la forme de mon départ « été qu'il fût secret et caché à tout le monde, c'est-à-dire tant aux religieuses de Notre -Dame -des- Champs , qu'à ceux de dehors. Monsieur de Béridle en sait la cause et les raisons ; il ne me les a pas dites ; vu même, que nos Pères et moi voulions que tnon départ fût selon la forme ordinaire, c^ est-à-dire avec le congé et les bonnes grâces de tous nos amis et amies , tant de dehors que dedans lemonast'ere. Car il n'y avait point de danger

le 21 110embre

1607 qu'une pauvre religieuse, qui n'était là que par emprunt, avec désir de se retirer toujours avec les siens, et ceux qui lui ont donné l'esprit de sa Religion et Désir A'f'ire observance , sortit au su de tout le monde. C'est en les Cannes somme la formc de mon départ. Les causes sont :pre- Déchaussés, mièrement, parce que je me trouvais hors de ma Rede sa sortie. Ugion et de V obéissance de mon Ordre, dans lequel scniuiients .-'^^j toujours désiré mourir à l'exemple deNotre Sainte

que sainte ,

Têipse Mère Térèse de Jésus , laquelle y a toujours vécu dès avait 1^^^ ^g ^gg Pères furent établis , et ti est m,orte avec

de celte ^ ' ' J

cunduiie. uuc singulière consolotion de son âme; et je me souviens fort bien de lui avoir oui dire quasi infinies fois que notre bien spirituel et perfection de notre régularité dépendait de la direction et conduite de nos Pères, etc. Elle continue ce discours fort amplement , et montre comment Notre Sainte Mère Térèse, en sa vie et en sa mort, s'est toujours conduite par les Carmes Déchaussés, depuis qu'ils ont été établis; qu'elle les aimait et respectait, et qu'avec grande soumission d'esprit et consolation de son âme , elle leur rendait toujours obéissance , bien qu'elle fût leur Mère et Fondatrice, etc.

RAISONS QUI PORTERENT LES CINQ CARMELITES ESPAGNOLES A QUITTER LA FRANCE POUR DEMEURER SOUS L'ORDRE