DEUXIÈME RAISON

l'obi.ioation de garder la règle et les constitutions qu'observait sainte térèse

Sainte Térèse, réformant son Ordre, y remit en vi- {ïueur la Règle d'Albert, Patriarche de Jérusalem. Cette Rè^le ordonne expressément que les religieux aient l'un d'eux comme Supérieur, et ainsi c'est vivre hors la Règle de reconnaître pour Supérieur une personne qui ne vive dans la pratique de cette Règle. A cette raison il faut ajouter les Constitutions faites par sainte Térèse, selon le pouvoir que la Sainte en avait reçu de Rome. Elle y ordonne aux religieuses de vivre sous le gouvernement de l'Ordre. Sainte Térèse fit ses Constitutions, et le Pape Pie IV les confirma en 1565. La Sainte ayant eu le bonheur de voir, en son premier couvent, le Révérend Père Rubéo , Général de son Ordre, elle les lui soumit, afin que, comme Supérieur de tout l'Ordre, il les autorisât et approuvât. C'est ce que la Sainte veut dire quand elle rapporte, en ses Fondations, que le Père Jérôme Gratien, comme Commissaire Apostolique, fit des Constitutions pour les Carmes Déchaussés, mais qu'il n'en fit point pour les religieuses, d'autant que nous en avions déjà reçu de notre Révérend Père Général. Par ces paroles , elle ne veut pas dire que les pensées, les paroles, la disposition et l'ordre ne fussent d'elle, mais seulement que son Général les avait approuvées et autorisées , en sorte que la publication en fut faite au nom du Général , et non pas en son nom particulier.

La Sainte ayant, d'après la patente du Père Général datée du 27 avril 1567, fait plusieurs fondations, procura partout et posa, comme condition essentielle, que ses filles fussent sous la conduite des Carmes Dé-

1607 chaussés. Le Révérend Père Manrique, bernardin et Évêque de Badajox, le remarque dans sa Vie de la Bienheureuse Anne de Jésus, qui fit ainsi profession le 22 octobre 1571, au couvent de Salaraanque : Je, N..., fais profession et promets obéissance , chasteté et pauvreté, à Dieu Notre - Seigneur et à la bienheureuse Vierge Notre- Dame-du- Mont- Carmel , et au Révérendii^sime Père Jean - Baptiste Rubéo, Prieur Général de Notre-Dame du Mont-Carmel , et à ses successesseurs , selon la Règle primitive dudit Ordre, qui est sans mitigation , jusqu'à la mort. Dès ce temps , la Sainte avait introduit en sa Réforme un formulaire de profession par lequel on promettait obéissance au Général de l'Ordre. Dix ans après, en 1581 , en vertu d'un Bref de Grégoire XIII, confirmé par Sixte V, on assembla le célèbre Chapitre d'Alcala. Les quatre Défîniteurs y revirent ces Constitutions , et mirent pour premier En la lettre article ce qui suit : Nous déclarons que les religieuses primitives sont sujettes au Révérendissime Général de l'Ordre et au Provincial de la Province des Déchaussés, et que la Paternité Révérendissime du Général les pourra visiter, par soi ou par un Visiteur qu'il nommera d'entre otos religieux, conforme aux Constitutions de cette Province. Outre ces raisons , il faut faire réflexion que le Général de l'Ordre n'avait donné licence à Notre Sainte Mère de fonder des couvents, qu'à condition qu'il seraient sous sa juridiction, et que le Pape, dans le Bref susdit, donné le 22 juin 1580, par lequel II sépare les couvents des Déchaussés et Déchaussées des Provinces des Mitigés , et en érige une nouvelle Province, Il veut pourtant qu'elle soit sub ohedientia, et s^lperioritate Prioris Generalis totius Ordinis Carmelitarum sicut aliœ Provinciœ ejusdem Ordinis et subsunt, et plus bas il dit que les religieux Déchaussés, et religieuses de la même Réforme, tenentur, et debent eidem Priori Generali parère et

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obedire. Or, do dire que sainte Térèse n'ait point voidii, loo: eu un point de cette importance, obéir ni à son Général, ni au Pape, c'est vouloir avancer une proposition qui ne tombera jamais sous le sens de ceux qui ont connaissance des actes héroïques d'obéissance que sainte Térèse a pratiqués vers le moindre de ses Supérieurs.