CHAPITRE XVII

SoMHttKt : tittiralur» tt Philotoplu» méUa. — Le Journal d'an Jtcobite de 1SI9 et let opiniona d'un révolu tioankire de 1830. — Les premlèrei aoTret de Victor Hngo Jngies par lul-mtme. — Étode d'QDfl conicienca. — Réfleiioni lar l'arl. — Biatoire de la lang'ue fnuif4iM. — Le potle csDilidst i l'Académie. — Trois échecs succeuifi. — La haine de Quimir Delarlgne. — La colère de H. Aieiandre Duvai. — Chalaaabriand et Viannet. — Bèceptlon «oleDaelle (3 Juin lUl)- — Un qaalTAia Mtlrlque. — DiacoDra du récipiendaire.

D'&utres œuvres avftient p&ni pendant cette mafpiifique péiiode d'effloresceuce poétique. Non seulement Victor Hugo avait publié Notre-Dame de Paris, dont nous résumerons plus loin l'histoire, mais encore, faisant un retour sur lui-même, il avait au grand jour examiné sa conscience et r«gai-dé, en 18M, la route littéraire et la route politique déjà parcourues par lui. Pour nous, abandonnant un moment l'aspect politique de l'bomine, nous achevons d'examiner l'écrivain consciencieux qui, sentant le besoin de compter avec le passé, classe en ordre et date « les diverses empreintes qu'il a prises de la forme de son esprit à diiïérentes époques, coordonne, tout en les mettant franchement en lumière, les contradictions plutôt superficielles que radicales de sa vie, et montre par quels rapports mystérieux et intimes tes idées divergentes en apparence de sa première jeunesse se rattachent à la pensée unique et centrale qui s'est peu & peu dégagée du milieu d'elle^ et qui a fini par les résorber toutes ».

Réunissant les notes qu'il a écrites, depuit quinze ans qu'il marche, Victor Hugo permet à chacun de voir de quelle façon et à quel point un esprit loyal peut se transfoi-mer par la critique de lui-même, dans un temps de révolution sociale et intellectuelle.

Cette réunion, en deux volumes, de notes, de jugements, de fragments d'œuvres s'intitule Littérature et Philosophie mêlées; le premier livre commence par le Journal d'un jacobite de i819 et dit les ci'oyances de l'auteur de Han d'Islande. Par quelle série de réflexions et d'expériences passe l'écrivain qui, plus loin, expose les opinions d'un révolutionnaire de 1830? H est permis de s'en rendre compte, puisque l'homme qui a subi ces transformations prend pour juge la foule, et, éclairant sa conscience, indique les états succes-