BIEN VIVRE POUR BIEN MOURIR
(( Dieu a mis dans nos cœurs le sentiment intime (( de son existence, qui doit toujours, mes bons amis, (( l'emporter sur les faux discours des impies. Dieu 0 nous a faits pour l'aimer et non pour le comprenc dre ici-bas. D'ailleurs, considérez que les causes « finales toutes seules prouvent invinciblement, « avec cette existence de Dieu, celle d'une autre « vie.
« Les preuves négatives ne sont rien à côté des « preuves positives; elles ne sont que l'expression c( de l'impuissance de notre raison.
« N'est-il pas vrai que Celui qui a fait l'œil a fait • la lumière, puisque l'un est fait pour l'autre et en a conformité de l'autre? Or, ces rapports ne peu- (( vent avoir été établis seulement dans la création « de l'œil et de la lumière. Donc, il y a un Créateur « infiniment intelligent, et ce Créateur est Dieu, « l'Être tout-puissant et juste.
« N'est-il pas vrai qu'il y a parmi nous des bons 0 et des méchants ? Donc, il y a une autre vie « pour punir les méchants et récompenser les « bons.
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« Ah ! soyez du nombre de ces derniers , mes « enfants, soyez de ce nombre. Craignez les jugece ments de Dieu, ils sont inévitables.
a La seule préparation à une bonne mort est « une bonne vie.
Bien vivre, c'est vivre en chrétien.
« Qu'est-ce qui nous fait vivre sagement? Je vous « l'ai déjà dit : la foi, l'espérance et la charité.
« La foi nous fait croire Dieu, le paradis, l'enfer. « La révélation sur laquelle elle s'appuie est un € effet de la bonté divine et le supplément de la « raison humaine.
« L'espérance nous apprend que nos souffrances c( auront un terme court et que notre vie aura une « durée éternelle. Elle sera dans vos maux votre « plus sûre, votre unique consolation.
« La charité nous fait faire aux autres comme « nous voudrions qu'il nous fût fait à nous-même,
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a et nous empêche de faire au prochain ce que « nous ne voudrions pas qu'on nous fit. Est-il un (a moyen plus sûr d'être heureux dans ce monde « et dans l'autre ?
c( La religion chrétienne est la doctrine de Jé- « sus-Christ, entourée de l'assentiment de tout ce « qu'il y a eu d'hommes vertueux et de savants, « depuis saint Augustin jusqu'à Bossuet et à M. de a Chateaubriand. Si, dans le cours des siècles, si, « de notre temps surtout, des esprits enivrés d'une « fausse science, comme M. de Voltaire par exemt ple,ont voulu la détruire, cela ne doit ni ébranler t notre foi ni changer nos croyances.
« Comment voudriez-vous hasarder votre salut 0 sur la parole d'un homme immoral, à qui vous « ne voudriez pas ressembler pour la probité et les « qualités du cœur? Pourquoi croiriez-vous à un « homme plutôt qu'à un autre? Ou comment croi- « riez-vous à celui qui ne croit rien ? Et, si vous ne « croyez rien , comment expliqueriez-vous les « causes finales et ces rapports merveilleux qui « existent, dans toute la création, entre la fin et « les moyens? Comment expliqueriez-vous la moc ralité de l'homme, le bonheur du méchant,
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« l'oppression de la vertu, les épreuves de l'inno- « cent et du juste ?
« Non, mes enfants, je vous en conjure au nom <( de mes entrailles, ne quittez pas la religion de « vos pères. Suivez-nous, nous nous retrouverons « en paradis.
« Ainsi, mes enfants, pensez souvent à la mort ; « rien n'est plus salutaire. Travaillez comme si vous « ne deviez jamais mourir, et vivez comme si vous « deviez mourir demain. Peut-être le fil sera-t-il « coupé, quand la toile sera à moitié tissue.
Le 4^voir du testament.
« Tenez-vous toujours prêts, et que vos affaires 0 soient toujours arrangées, votre conscience tou- *i jours nette.
a Dès que vous aurez des biens pour en disposer, « vous devrez faire votre testament; c'est chose « très- importante et toujours pressante ^
1. < Les deux actions principales de la vie sont le mariage et le testament; ainsi il est d'un gros poids d'y réfléchir et de n'y rien précipiter.
« Souvenez-vous que la mort peut nous arriver à tous les moments. Ainsi, accommodez vos affaires toutes prêtes, comme si vous deviez partir demain, et ayez la prudence de conserver en homme de bien ce que vous aurez, soit pour vos enfants qui doivent vous faire revivre, soit pour les plus proches de votre sang.
« Je prie mes enfants de faire leur testament ot d'être en paix. > Instructions de M de Mongj à ses enfants, déjà citées.
