CHAPITRE XVII

La paix de la conscience, fruit de la santé de l'âme; la paix publique, fruit de l'union des familles et de la santé morale des nations.

Mon fils, ne détourne pas les yeux de la sagesse: prov. m, 21. tu marcheras sans nulle crainte, tu dormiras et ^^• ton sommeil sera doux. La divine espérance des- xxm, 18 • cendra vers toi à tes derniers moments, et ton attente ne sera pas trompée.

Dans tes œuvres, rappelle-toi ton dernier jour, Eccli.vn, 40, et tu ne pécherasjamais.

Celui qui écoute la réprimande possède son Prov. xv, 32. cœur ; celui qui possède son cœur aime son âme ; xix, 8. une passion vaincue est la joie de l'âme. xm. 19.

La joie du cœur est la vie de l'homme et un Eccli.xxx,23. trésor inépuisable de sainteté.

L'envie est comme une carie des os. Prov. xiv, 30.

Peu avec la justice vaut mieux que de grands xvi, 8.

332 LE MODKLE

XVII 1. biens avec l'iniquité ; un peu de pain sec vaut

mieux, avec la tranquillité et la paix, qu'une maison

pleine de .mets délicieux, avec l'esprit de discorde ;

XV, 17. quelques légumes valent mieux avec l'affection

qu'un veau gras avec la haine.

XI, 29. Celui qui met le trouble dans sa maison possè' dera des tempêtes.

Eccli. X, 31. Mon fils, conserve ton âme dans la douceur, et honore-la selon ce qu'elle vaut. Ne mêle point les xviu, 15-17. reproches au bien que tu fais, et ne mets point dans tes dons des paroles dures et amères. La rosée ne rafraîchit-elle pas l'ardeur du jour? La parole douce vaut mieux que le don lui-même; Prov. XV, 1. une douce répçnse brise la colère, elle multiplie Eccli. VI, 5. l^s amis et apaise les ennemis.

xiiT, 31. Le cœur de l'homme change son visage en bien

comme en mal. Le cœur du sage instruit sa bou-

Prov. xvi,23- che, il met de la grâce sur ses lèvres; une parole

mesurée est un rayon de miel, la douceur de l'âme

XXII, 1. et la santé des os. La bonne grâce est au-dessus

de l'or et de l'argent.

Eccli. IV, 35. Ne sois pas comme un lion dans ta maison,

tourmentant tes serviteurs, opprimant ceux qui te

XXV, 1-2. sont soumis. Mon esprit, dit la Sagesse, se plaît en

trois choses qui sont en honneur devant Dieu et

devant les hommes ; l'union des frères ,! l'amour

des proches, un mari et une femme qui vivent dans un parfait aefeord.

Il y a six choses que le Seigneur hait, et il a la Prov. vi, irseptième en abomination : — des yeux altiers, une ^^' langue menteuse, des mains qui versent un sang innocent, un cœur qui médite des pensées mauvaises, des pieds prompts à courir au mal, un faux témoin proférant des mensonges ; — et celui qui sème la discorde entre des frères.

Un frère qui est aidé par son frère est comme xvm, 19. une cité forte. Oh ! qu'elle est douce, qu'elle est délicieuse l'union qui règne au sein d'une société Ps. cxxxir,

de frères! C'est au sein de la concorde que pieuvent les dons célestes ; c'est là que Dieu donne des jours sans fia.