AUTORITE - EVOLUTION

Conférenoes données à l'Institut Catholique de Paris

Par le R. P. de la BARRE

de la Compagnie de Jésus

Professeur de théologie dogmatique à i'iustitut catholique

de Paris.

ln-12.

Nous nous sommes efTorcé de répondre dans une certaine mesure aux exigences apologétiques de l'heure présente. ■Toutefois nous avons surtout employé la méthode de simple exposition théologique. En cela nous avons voulu satisfaire de légitimes préoccupations.

n p. LETHIELLEUX, Éditeur, lo. rue Cassette, PAULS

On regrette que le Dogme catholiciue soit si mal connu et, par suile, si souvent défiguré. Los laïques intelligents — les jeunes surtout — réclament un enseignement supérieur de la religion qui les initie aux richesses enfouies dans les vastes dimensions de nos manuels, de nosa Cursus dogmatici », et de nos respectables in-folios.

Aussi notre premier but est de présenter au grand public le vieil enseignement classique, non pas, il est vrai, dans toute son austère nudité — on y ferait mauvais accueil — mais sous la forme rajeunie qui convient à la vérité. Ce qui est éternel peut paraître ioujours jeune.

Il nous semble qu'une théorie de la Vie du Dogme, conçue au point de vue catholique, est appelée à réconcilier les tendances diamétralement opposées — ^,je veux dire à les satisfaire dans ce qu'elles ont de partiellement acceptable. Elle devra surtout démentir le rationalisme qui prétend les synthétiser. En réalité, la vie du Dogme est régie par des lois immuables en même temps que le Dogme se développe et grandit. N'est-ce pas la condition de toute forme de vie ?

Le fondateur du positivisme avait jadis reconnu dans toute tendance vitale un principe statique et un principe dynamique, principe de persévérance de l'être initial, principe de progrès par une poussée interne. Ainsi, croyons-nous, doivent se concilier dans la naissance et dans la vie du Dogme des conditions d'existence en apparence opposées: Autorilc, Èiolutlon.

p. LETHIELLEUX, Editeur, 10, rue Cassette, PALIIS S'î