Romania, 1. c., p. 37, n

2. On a quantité de dénonciations du xrie el du xiv® siècle contre les « losangiers », les « étrilleurs de Fauvain » (allusion au héros traditionnel du Fauvel de Gervais du Bus; cf. ci-dessous, p. 302), qui captent la faveur des princes par de basses complaisances.

« Pleut il? » fait li sire a son serjant. « Oïl, sire », fait il, « se vos voulez » (Le AMirouer du Monde, éd. F. Chavannes, p. 81). — Et Le Livre du chevalier de La Tour Landry (éd. À. de Montaiglon, 1854, p. 190) : « Je vouldroye que vous sceussiez un exemple que je vi en Angoulesme, quant le duc de Normandie vint devant Aguillon. Sy avoit chevaliers qui trayoient par esbat encontre leurs chapperons. Si comme le duc vint en cellui parc, par esbat si demanda a un des chevahiers un are pour lraire, et, quant il ot trait, il ÿ en eut .16. où .uxr. qui distrent : « Monseigneur a bien trait! » — « Sainte Marie, » fist un, « comme il a trait roydel » — « Ha! fist l’autre, je ne voulsisse pas estre armé et il m’eust feru! » Si commencerent a le louer moult de son trait, mais, a dire verilé, co n'estoit que flalterie, car il tray le pire de tous... »

VIII'. — Dieu hait le riche avare, autant que le pauvre orgueilleux et le vieillard luxurieux. Il n’est de richesse que d'amis. Vous savez comment la ronce accroche la brebis : la laine y reste ; ainsi l’avare prend, sans rendre. L’avoir dont on ne s’aide pas, c’est simplement du bien perdu. Il en a coûté cher au roi Porus d’avoir entassé tant de richesses. Souvenez-vous, d'autre part, du roi Artur, que les fils de rois et d’empereurs se faisaient gloire de servir, comme les clercs se font gloire, de nos jours, d’avoir étudié à l’Université de Paris :

1503 Car si con c’est or de Paris, Que cler ne sont pas de haut pris S'ençois n'ont a Paris esté Por aprendre et sejorné ; Et quant il i ont esté tant Et tant apris et leü tant,

Donc sont il et la et aillors Renommé avoc les moillors.

C'est que le bon roi Artur savait bien « conjoïr » les « gentils » et les combler de ses dons. Rien n’est au-dessus de « donner » : |

1902 +: : 24 Doners est grace Sor savoir, sor force et bonté ?,

Le clerc le plus lettré et le mieux apparenté, s'il est avare, tombe au dernier rang dans l'estime publique. De même, le chevalier le plus robuste et le plus preux, s’il est « eschars ». Au contraire, il n’est pas de contrefait ou de bossu que tout le monde ne prisât, s’il était généreux. Et le « donner » fait pardonner bien des faiblesses. D'où vient