Jb., n

2. Le Del Regyimento e costumi di donna, composé en ftalie et en France à partir de 1308 par Francesco da Barberino, est beaucoup plus délaillé et précis que le Chastoiement de Robert. Il a été publié à Bologne en 1855 par C. Baudi di Vesme ct analvsé par A. Thomas, Francesco da: Barberino…., p. 35-50. Cf. R. Ortiz, 11 Regyimento del Barberino ne’ suoi rapporti colla letteratura didattico-morale degli « Ensenhamens », dans la Zeitschrift für romanische l'hiloloyie, 1901, p. 550, 619.

Car parle-t-elle ? on dit : « Aprise est de mauvaise escole ; trop parle ». Et si elle se lait, on lui reproche de ne pas savoir « araisnier les genz »'. Est-elle avenante et courtoise? on prélend que c’est « par amour » :

28 Quant aucune est si debonaire Qu’ale fait par sa cortoisie Solaz e bele compaignie Et cs alanz cles venanz, Soit chevalier ou franc serjanz, Et sert chascun selon son pris...

Es leus s’an vantent li plusor ; Si dient que c’est par ? amor.

57 Et dient que c’est grant baudise*, Et tost l’avroit on desoz mise, S'on la ienoit en privé leu.

D'autre part, si elle ne fait pas bon visage, elle passe pour « trop fière ». Il faut savoir parler et se taire avec mesure. Robert de Blois est convaincu que les dames qui l'en croiront ne seront jamais blämées.

I. Si vous allez à l'église, ou ailleurs, marchez avec dignité, « toute droite » ; ne trottez pas, ne courez pas ; el ne musez pas non plus*. Saluez même les pauvres gens :

81 Tot droit devant vous esgardez.

Chescun que vous cncontrerez

*effronterie.

1. La réserve exagérée est en effet considérée par l'auteur du lai De l'Espervier (+. 365) comme lo plus fâcheux des symptômes : « Plus puet on de mal noter — En fame qui trop se fet coie — Qu'en cele qui demainne joie — Et qui parlanz est et haitiéc » (Romania, 1858, p. à).