Éd. : : Forjes. La leçon adoptée est celle du ms

Au soir fixé, le sire de Faiel étant à Paris, le châtelain se présenta à l’huis du jardin‘. La dame le fit attendre jusqu'à minuit. S'il avait maudit cette nouvelle cruauté, il ne serait jamais entré. Mais sa patience inaltérable lui valut enfin d’être heureux.

Alors une vie délicieuse commenca pour la dame de Faiel, pour le châtelain qui parlageait son temps entre l'amour, les tournois, les tables rondes et les fêtes, el même pour le mari, que sa femme n'avait jamais été en si « grand désir de servir». Getto vie-là-dura longtemps. -

Mais il y eut une fois une grande fête en Vermandois. La saison élait jolie et le pays en paix. Aussi les gens étaient heureux de boire, de manger et de caroler ensemble, aux chansons *.

3554 Sans jouster ct sans tournoier

Se vouloient esbanoicr.

Telz gieus sans peril sont mout bel.

Le châtelain et la dame de Faiel y étaient. Il y avait là aussi une dame du Vermandois, belle, sage et malicieuse. Elle désirait avoir le châtelain, auquel on ne connaissait encore aucune liaison, pour ami. Or, on mangeait par petites tables, au hasard. La dame, dinant avec le châtelain, le vit échanger des œillades avec Madame de Faïel, qui était assise à côté de Buridan de Walincourt*, et soupirer. Elle fit

1. Il cst à remarquer que le chäteau de Faicl paraît à peine fortifié. Pas de fossés. La petite porte donne directement sur le bois. — La transition est très avancée qui, de l'ancien châtcau-fort, a fait la maison de plaisance.

2. On dansait les rondes aux chansons ; les joucurs d'instruments Gongleurs ct ménestrels), autour desquels on faisait cercle, donnaient des concerts à part.

3. Il cst question de ce Ps dans le Roman de Ham de’ 1278 (éd. Francisque-Michel, p. 351 et s.).

son profit de cette observation. « Vous soupirez, » dit-elle. — «C’est une douleur que j'ai. » — « Certes, sire, je n’en crois rien. » La dame se mit à chanter, pour réjouir la compagnie, la chanson: Chascuns se doit esbaudir... Tous répondirent en chœur, tandis que les serviteurs servaient honorablement les mets. Quand les tables furent Ôtées, la dame de Faiel donna le signal de la danse :

3863 Madame de Faicl s’esmut Et d’entre les rens se leva, Et prist entour soy sa et la Par les mains dames, chevaliers, Pour caroller, et dist premiers Une chanson de sentement.…

Les jongleurs jouaient, de leur côté, de divers instruments : cors, timbres, tambours, etc. Il y avait aussi des jeux de singes et d'ours. Bref, des fêtes très agréables, qui durèrent pendant trois jours. Mais le châtelain eût mieux fait de ne pas pousser un soupir le premier de ces trois jours, comme vous allez voir.

En effet, pour en avoir le cœur net, la dame, curieuse et jalouse, fit suivre, par un espion, le châtelain de Couci jusqu’à ce qu'elle fût convaincue qu'il allait la nuit à Faïel. L’avant appris, elle voulut s’en venger. « Je m'en ferais, dit-elle, plutôt mourir que le bon seigneur de Faiel ne sût à quoi s’en tenir. » Un jour que ce bon seigneur était chez elle, de passage, elle lui raconta les faits.

D'abord, le sire de Faiel hésita à croire qu'il était trompé. Mais, pour en avoir, à son tour, le cœur net, il annonça à sa femme, comme on a fait, en pareil cas, dans tous les temps, une absence de huit jours, sous prétexte de « marier un homme de son lignage ». Puis il s’ouvrit à son écuyer, nommé Gobert: « Quand je saurai ce qui en est, lui dit-il ; si je trouve le châtelain, qu’en ferais-je? Conseillez-moi, je vous priè. » — « Sire, répondit l’écuyer, si j'étais à votre

place, je ne ime contenterais pas des apparences. Je verrais d’abord s'il vient seul, et puis je m'arrangerais pour le prendre en flagrant délit, lui et madame.

4330 Iuec les porrés vous blamer.…

La orrés vous que il dira.

Mais nullement ne l'ociés...

Riches est, et bien parentés

Est, et trop vaillant, ce savés.

On doit garder au commenchier

C'on puist eschiver encombrier *. »

Un soir, le sire de Faiel et Gobert, qui guettaient hors du jardin, virent entrer quelqu'un la nuit. Sûrs de leur fait, la fois suivante, au moment où le châtelain approchait, ils frappèrent avant lui à la porte ; on leur ouvrit; ils entrèrent, et le châtelain, en arrivant, se trouva en face d’eux. Mais il ne perdit pas son sang-froid. « Tout ceci, dit-il tranquillement, ne concerne en rien votre femme: pas de scandale sans raison; c’est votre demoiselle que j'aime. »

4629 « Par Dieu, Gobert, je n’ai paour Ne de vous, ne de.vo signour..….

Il a longtemps que j'ai amée Ceste damoiselle a celée *.

Si venoie parler a li. »

« Îlest vrai, dit [Isabelle (c'était le nom de la chambrière); et vous y viendrez encore, ici ou ailleurs (car je sais très bien où aller), si monseigneur ou madame, qui n’a rien su de nos affaires, me donnent congé demain. » Cependant la dame apparait, dans le désordre simulé d’un réveil en sursaut, proteste, pleure et s’indigne de la vie, « laide et vilaine », que sa chambrière a menée, si longtemps, à son insu. Le bon sire est ébranlé : « Ne sais que penser ne que dire... » Il ordonne enfin au chätelain de filer avec Isabelle. Mais

* Ne le tuez pas... ; on doit prendre garde. au commencement, pour éviter les ennuis », — ** en secret.

Gobert l’en détourne encore : « Elle est gentil femme, ditl, et cousine de madame‘; ce serait la déshonorer; vous vous en débarrasserez discrètement dans les huit jours, sans qu’on en parle. » « Ainsi soit-il », répond le sire: « mais vous, châtelain, jurez-moi que ma femme est innocente. » Le châtelain jure et s’en va, très gêné, sans prendre congé de personne. :

Il s’en va avec Gobert, qui l'accompagne jusqu’à Saint- Quentin. Mais Gobert, qui n’a agi jusque-là que pour arrèter, gèner et apaiser son seigneur, le trahit alors nettement; il fait confidence au châtelain de tout ce qu’il a appris, les soupçons du sire dé Faiel et l’origine de ces soupçons. Làdessus, le chätelain le charge de recommander au mari de ne pas battre sa femme, sous peine de guerre ouverte. « De guerres viennent grands malheurs », observe prudemment Gobert ;.et, de retour à Faiel, il conseille, en effet, au seigneur, qui continuait à faire des scènes à sa « maisnie », de se coucher au plus tôt.

Les jours suivants, la porte du jardin fut murée et Isabelle renvoyée.

Le châtelain, de son côté, ne pensait plus qu’à prendre « honnètement » sa revanche de la dame qui, par envie, lui ‘avait fait tant de tort. Il s’avisa d’un tour cruel. Le mari de cette dame, un très bon chevalier, était allé aux joutes, qu'il aimait beaucoup. Le châtelain, un beau sow, vint demander l’hospitalité à son manoir. La dame le reçut de son mieux, car elle avait du goût pour lui. Il ne l’ignorait pas et lui fit des avancés « Avoi! châtelain, lui dit-elle; croyez-vous que je ne sache pas où vous aimez ? l’huisset du jardin le sait bien. »

1. Les riches gentilhommes de ce temps étaient entourés d’une domesticité noble, de parents pauvres. Gobert lui-même était parent du sire de Faicl, comme il s’en souvint à propos au moment d’être pendu (p. 297).

Il pâlit, mais, ferme en son dessein : « Madame, répondit}, cet amour-là ne vaut pas qu’on en parle; il s’agit d’une chambrière et cela n'a pas d'importance :

Brio Ce n’est mie chose chierc De quoi on doic faire conte... »

Elle consentit enfin à lui donner, en gage d'amour, un « couvre-chef » brodé d’or. De pareils dons étaient les premiers pas d'usage avant la reddition finale.

Mais revenons à Faiel. La dame, privée d'Isabelle, rêvait d'utiliser Gobert. Celui-ci, qui, paraît-il, avait été jadis au service du châtelain (ce qui explique un peu sa conduite), en fit d’abord un vif éloge. La dame craignait un piège; mais Gobert, pour provoquer sa confiance, lui raconta ce qu’il savait, comme il avait fait au châtelain; alors elle lui dit out, « non pas si clair comme il estoit, mais un peu trouble... ». Gobert offrit ses services. « Traitez-moi très mal, lui dit-il, pour me fournir un prétexte à demander mon congé ; d’ailleurs mon seigneur va vous surveiller de près; il n'ira plus aux tournois; or, moi, durant la saison des tournois, je ne puis pas ne pas les suivre. Je dirai aussi à monseigneur que le châtelain insiste pour me prendre à son service, et il consentira à ce que j'y entre, dans la pensée que, par moi, il saura ce qui vous concerne. » La dame, ravie, donna à ce fidèle serviteur une bourse de deniers (qu’il fit d’abord semblant de refuser) et, comme lettres de créance, des « enseignes » convenues entre elle et le châtelain. — Dès que le sire de Faiel fut revenu d'inspecter ses blés et ses terres, la comédie convenue commença. Gobert, ostensiblement maltraité par la maîtresse de la maison, prit congé. Comme il l'avait prévu, il obtint aisément l’autorisation d'entrer au service du châtelain.

529 « S'il vous requiert, si le servés….

Car les valés de son païs Prent on adès plus volentiers Que les estranges escuiers. »

À quelques jours de 1à, Gobert était de nouveau l’écuyer du châtelain qui, le rencontrant à la sortie de la messe, un jour de joute, l'avait aussitôt « accolé » et invité à manger.

La première chose que fit, dès lors, le héros du roman fut d'associer Gobert à sa vengeance préparée contre celle qui l'avait traitreusement dénoncé. Et d’abord, après les joutes, il repassa par le manoir de cette dame; cette fois, il la serra de très près et elle lui donna rendez-vous aux environs, dans une lande de bruyère, près des ruines d’un vieux château. Le soir du rendez-vous, il attendit que la dame s’abandonnât dans ses bras ; alors, au dernier moment, il se leva froidement et dit ainsi :

5=8r ... « Dame, or esgardés.

11 ne demeure pas en vous Que vostre maris ne soit cous.

Vous li estes de pute foy.

Et pour ilant je vous chastoy Que jamais ne voelliés mesdire ..*

A ces mots Gobert et Isabelle qui s'étaient cachés aux alentours, se montrèrent, pour la plus grande honte de la coupable. « Il est à regretter, écrivait en 1829 l’honnête éditeur Crapelet, que l’auteur n’ait pas trouvé une vengeance plus digne du caractère d’un chevalier français. » |

Pendant ce temps, la dame de Faiel était torturée par la jalousie. Car un héraut, qui était venu apporter des nouvelles au château, avait parlé des exploits que le châtelain avait accomplis aux joutes avec, sur son heaume, un superbe « cuevre-chief », assurément le don d’une amie. Mais Gobert

* « Il ne tient pas à vous, madame, que votre mari ne soit cocu. Vous lui êtes de mauvaise foi. Et pour cela je vous remontre que jamaïs ne médisiez. »

dissipa bientôt ses soupçons en l’informant des circonstances de la vengeance arrangée par le châtelain. « Et maintenant, ajouta-t-il, il faut songer aux moyens d'amener ici votre ami. »

Un jour que le sire de Faiel était absent, le chätelain, la tète entourée de bandages, et méconnaissable, fut amené par Gobert au château, et présenté comme un écuyer blessé au dernier tournoi. Ce tour ayant réussi, on en inventa d'autres, si bien que les rapports de la domesticité donnèrent de nouveau l'éveil au mari. A partir de cette époque, celui-ci redoubla de sévérité ; il gourmandait continuellement sa femme, sans oser la battre pourtant, « car elle estoit de grant linage » (v. 6215).

Les entrevues étant désormais impossibles à Faiel, il fallut trouver autre chose. — Le sire de Faiel et sa femme étaient sur le point d'aller au pèlerinage de Ja Toussaint à Saint- Maur-des-Fossés, le châtelain fitavertir son amie de s'arrêter à un moulin dont il avait gagné le meunier. Les pèlerins étaient à cheval (car le « char » de madame n'était pas en état), avec un seul écuyer. Avant d'arriver au moulin, il y avait un gué à passer ; la dame se laissa tomber dans l’eau ; on la porta, toute trempée, au moulin; et elle alla se changer dans la chambre du meunier, où le châtelain l’attendait!.

Enfin le mari trompé s’avisa d’un moyen assez subtil

d’éloigner celui qui troublait son ménage. — IL dit à sa femme : « J'ai l'intention d'aller en pèlerinage outre-mer ; vous croiserez-vous avec moi? » — « Ha! sire, dit-elle, jy

pensais. » Mais elle fit mander aussitôt au châtelain, par

1. Ces stratagèmes ne sont pas de l’invention de l’auteur. Ils sont traditionnels « et probablement d’origine orientale ». Voir, à ce sujet, G. Paris, dans l'Histoire littéraire, XX VIII, p, 360 ; comparer quelquesuns des Cent nouvelles mouvelles et des Contes de La Fontaine.

Gobert, de venir parler avec elle, sous l’habit d’un de ces merciers ambulants « qui portent en tous lieux leur panier à leur cou ». Le châtelain vint en effet :

6610 Panier quist et solers loiés,

Et houcette d’un burel griés*, }?

Et un viés chapel deschiré

Et un petit bourdon ferré

Pour soutenir sous son panier,

Si comme il convient a mercier.

En cet équipage il était, vers none, en vue de la tour de Faiel lorsqu'il rencontra le seigneur qui s’en allait à Péronne pour aider une de ses cousines, laquelle était en procès. Il salua « bonnement » et « passa outre sans mot dire ». Les gens et la dame du château marchandèrent sa pacotille, et, comme il faisait mauvais temps, l’invitèrent à coucher, avec la permission de Madame. L'auteur saisit cette occasion de proclamer qu’à son avis nul plaisir n’est comparable à l'amour :

6815 [Car] c’est la chose souveraine

: C'on puist souhaidier ne avoir.

Je ne pris rien or ne avoir, Chastiaus, citès, autre richesse, Vers amours...

Ne nulz homs n’a plus grant desir D'’estre jolis, gais, envoisiés, Cantans, jouans, rians et liés, Com cilz qui aime en desirant Merci, et vit en esperant.

Les deux amants s’entendirent pour aller ensemble en Terre Sainte; c'était, du reste, l’avis de Gobert que l’on serait plus à son aise pour faire l’amour là-bas qu'ici. Puisque la dame devait accompagner son mari en Orient, il fut décidé que le châtelain s’arrangerait pour s’y rendre de son côté. Le roi Richard venait justement de faire « crier »

* 11 prit un panier et des souliers à liens, une robe de bureau.

partout un grand tournoi en Angleterre : maints chevaliers du Vermandois se proposaient de passer la mer pour y prendre part; et quelques-uns croyaient savoir que, à la fin du tournoi, le roi ferait « prècher la croix ». Ce qui eut lieu, en eflet. A son retour d'Angleterre, le châtelain était croisé. |

Or, c'était bien là-dessus que le sire de Faiel avait compté. Il n'avait jamais eu l'intention d'aller outre-mer, pour sa part; et, s'il avait dit, c'était pour que sa femme conseillät au châtelain de s'engager d’une manière irrévocable. Désormais, il ne parla plus de croisade. Ün cardinal étant venu prêcher la croix dans le pays de Vermandois, il déclara tout simplement qu’il était « trop faible », et s’abstint.

Renaut de Couci partit donc seul, en emportant les tresses que son amie s'était coupées pour les lui donner dans une dernière entrevuc'. Il s'embarqua à Marseille et aborda à Acre. Îl ne tarda pas à devenir la terreur des Sarrasins, qui le surnommèrent « le Chevalier qui sur son heaume porte tresses ». Mais, un jour, il fut frappé, au côté, d’une-flèche empoisonnée. Les médecins le remirent sur pied, en annonçant que pourtant il n’en reviendrait point. Dans l'espoir de se rétablir, il prit passage sur le premier navire en partance ; mais, pendant la traversée, il se sentit mourir. Alors, il ordonna à Gobert de l'ouvrir après sa mort et de remettre son cœur à la dame de Faiel, avec les tresses et une lettre qu’il dicta au dernier moment. Lorsqu'il eut scellé cette lettre, il jeta son sceau dans la mer, fit l’éloge de l'Amour, se confessa et mourut. — Navrant fut le désespoir de son écuyer Gobert et de son « garçon » Hideus. — Il fut enterré à Brindes.

1. Le véritable Chätelain de Couci historique, le chansonnier, a rimé,

dans des circonstances pareilles (c'est-à-dire en partant pour la Terre Sainte malgré lui), sa chanson A vous, amant..., qui est ici citée.

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(Photo Hachette.)

UNE PAGE ET DEUX SCÈNES DU CHASTELAIN DE COUCI Bibl. nat., fr. 15098, fol. 157.

PL... Xvt. P, 256;

Original from

Gobert approche de Faiel pour accomplir les dernières volontés du chätelain. Mais voici que, dans un sentier, 1l se trouve face à face avec le seigneur du lieu. Celui-ci, qui est désormais au courant de toutes les machinations passées de son ancien écuyer, le saisit et le menace :

3901 .. « Trop estes osts Quant vous en mon païs venés, Qui tant m'avés fait deshonnour Entre vous et vosire signour.… Je vous penderai de mes mains... »

— « Sire, ne vous esmouvés mie...

Si n’estoit pas la coupe moic *.

Et si sui ge, ou que je soie, Biau dous sires, de vo linage. »

Gobert n’évite d’être pendu qu’en livrant sur-le-champ ke coffret qui contenait les tresses, le cœur et la lettre de son maitre.

Rentré chez lui, le siré de Faïel ordonna à son cuisinier d’apprèter pour le souper un coulis de gélines et de chapons, et un autre de même apparence « avec ce cœur, que tu serviras à Madame seulement ». Au souper, la dame loua la viande qui lui avait été servie :

8029 Et dist : « Pourquoy et conment N'en älorne nos queus * souvent ?.., »

— « Dame, n’aiés nule merveille S'elle est bonne, que sa pareille Ne poroit on mie trouver...

Car vous en ce mes cy mengasics

Le cuer qu’el mont *** le mieus amastes.

est du chastelain de Coucy

Dont on vous servit ore cy.…..

Vous l’amastes en son vivant...

Et pour un poÿ moi revengier

Vous ai ge fait son cuer mengier. »

Lorsque la dame eut vu la lettre, les tresses et le coffret, elle vit bien que c'était vrai :

: : ne Ce n'était pas ma faute. — ** notre cuisinier. — ** au monde.

En 4 Û

« Par Dieu, sire. ce poise mr.

Et puisqu'il cst si faitement Je vous affie certainement Qu a nul jour mès ne mengeray... »

Ne demoura gaires après Qu'elle pria a Dieu merci Et l'ame del corps s’em party.

Le sire de F'aiel la fit enterrer honorablement, car il crai- «nait la vengeance de sa famille ; puis il alla outre-mer, et mourut dans la tristesse.

Conclusion. Les vrais amants dont nous avons raconté l'histoire furent de parfaits modèles, Hélas ! tous ne sont pas

ainsi :

Une maniere y a de gent,

S'il voient dame ou damoiselle, Tantost leur lance une estincelle Telle qu’il sont en .1. esrour *.

Lors font celui samblant d'amour Qui a tous temps doive durer,

Et dont s’il n’i pucent trouver Belle reponse ou douch samblant, Leur cuers en est tournés atant.

Cil sont sans bien, sans loiauté ; Car, quant il n'ont leur volenté, Leur mauvais cuers lés met en ire, Si qu'il se painent de mesdire.… GCeus tient Amours a anemis!.

C'est en l’honneur d’une « dame gente » que l’auteur, « pris » par Amour « en son service », a rimé ce roman-Ci,

* désir ardent.

Et mon non rimerai ausy

Si c'on ne s’en percevera Qui l’engien trouver ne sara, J'en sui certain...

1. Passage très alléré dans le ms. qui a servi pour l'édition, corrige ici d'après le ms. Ashburnham.

On a cru, d’abord, que l’auteur avait voulu dire ainsi qu'il s'appelait Jean Certain. Puis, de nos jours, on s’est aperçu que l” « engin » en question était dissimulé plutôt dans les quatorze derniers vers. Les premières lettres de ces vers, lus en acrostiche, donnent, en effet, ce qui ne saurait être l’effet du hasard, un nom : JacemEs (qui est JakEuEs ou JAkEMoON). Si l'on continue à déchiffrer en acrostiche, on obtient Sakeser dans l’un des deux manuscrits, Makrser dans l’autre, ou encore, en laissant de côté les deux derniers vers, Sakës ou Maxës (c’est ä-dire « Saquet » ou « Maquet », noms assez répandus, dit-on, dans la région picarde)'. Mais

voyez plus haut, p. 222.

1. G. Paris, après avoir adopté et contribué à répandre Âa forme « Sakesep » (Histoire littéraire, X\ VIIE, p. 353 et suiv.), en était venu, à la fin de sa vie, à admettre que l’acrostiche final devait être déchiffré « Sakès », en laissant de côté les deux derniers vers. Voir Romania. 1893, p. 616. En réalité il faut laisser hors de l'acrostiche tous les vers qui suivent celui qui commence par le dernier s de Jacemes. — Rappelons que, pour avoir essayé de déchiffrer un acrostiche analogue au delà de son terme véritable, on a cru découvrir un « Jehan de Motelec », là où il n° avait que « Jehan de Mote » ou « Delemote » (Histoire litté-

raire, XXXVI, p. 67).

Ce roman a cté conservé dans deux manuscrits, un du xiv° siècle (n° 4541 du fonds des nouvelles ne RE françaises de la Bibliothèque nationale), et un du xv* siècle (n° 765 du fonds français de la mème Bibliothèque). Le 16 novembre 1413, un autre exemplaire, aujourd'hui perdu, fut acheté pour Jean, duc de Berri (Romania, XLI, Lise p: 268).

L'ouvrage est intitulé, din le n° 4531, « Du conte d'Anjou qui volt defflourer sa fille »,.et, dans le n° 765, « La comtesse d'Anjou ». Le titre adopté ici, qui convient très bien, est celui que portait l’exemplaire de Jean de Berri.

L'auteur s’est nommé à la fin, dans une énigme en deux vers dont il déclare lui-même, avec raison, que la « soubtilleté » n'est pas grande :

JE n'ai pas mout uaxté tel chose, ° Ainz pesche au MAIL L'ART, qui enclose N'est pas en moi...

Il s'appelait donc Jehan Maillart. Comme le, second des deux vers de l’énigme est défiguré dans le manuscrit du xv° siècle, on a supposé, tant que ce manuscrit fut le seul connu, que le mot de l'énigme était Alard Peschotte ou Peschanté, ou Jehan Alart, tous noms fantômes comme Sakesep et Makesep.

L'Histoire littéraire ne sait rien, d’ailleurs, sur la biographie de Jehan Maillart. — Cependant « mestre Jehan Maillart » est cité au nombre des notaires de l’hôtel du roi dans l”’ « Ordenance de l’ostel Philippe, roy de France ct de Navarre qui ores est, faite au Bois de Vincicnes », en décembre 1316 (E. Boutaric, Actes du Parlement de Paris, IT, p. 147, col. 1}, et il est facile de jalonner la carrière de ce personnage, qui fut un des princi-

LA PATIENCE DE LA COMTESSE D'ANJOU al

paux fonctionnaires de la Chancellerie de France au temps de Philippe le Bel et de ses fils'. Mais Jehan Maillart, le notaire. est-il le même que son contemporain, Jehan Maillart, l'écrivain? C'est très probable, à première vue, car Maillart, l'écrivain, fut en relations avec des gens que Maillart, le notaire, connaissait certainement.

Jehan Maillart dit, dans la Patience de la comtesse d'Anjou, qu'il a composé son ouvrage à la demande de feu Pierre de Chambli, seigneur de Viarmes ?, « le preudom a la liée chiere », et que c’est au fils de cet amateur éclairé qu’il offre le fruit de

1. L'ordonnance de janvier 1286, qui préseute le tableau du personnel de lhôtel royal à l'avènement de Philippe le Bel (Arch. nat., JJ 57, fol. 5) nomme déjà, parmi les notaires placés sous les ordres de « Cil qui porte le scel », « Jehan Maillart ». Il existe encore un très grand nombre de lettres royaux qui portent, sur le repli, le nom de ce notaire (le plus souvent en abrégé : Maizu.), à partir de 1291 jusqu'à la fin du règne. On lit, d'autre part, dans une ordonnance sans date (JT 57, fol. 49): « Maillart, notaire le roy, mangera avec les chapelains et prendra avoinne pour .i1. chevaus... Et aura pour soi .xix. d. de gages. » Mais le texte le plus considérable est celui qui se trouvait à la suite de l’ordonnance de Saint-Germain en Laye (juillet 1310), dans le Mémorial À de la Chambre des comptes, fol. 149 (c’est le n° 6-6 de l'Essai de restitution des plus anciens Mémoriaux de la Chambre des comptes que J. Petit a publié en 189g sous ma direction). Il y est dit, à propos des trois « clers du secret » que cette ordonnance institue, et qui sont devenus, par la suite, les « secrétaires d'État » de l'ancienne Monarchie, dont nos ministres actuels sont les héritiers, que deux de ces personnages « prendront leur drois a court autex comme Maillart prenoit au temps le roy le pere ». Cela semble indiquer que Maillart a exercé, sous Philippe le Bel, les fonctions de « clerc du secret », qu'il en ait ou non porté le titre.

Philippe le Bel avait donné en viager à Jchan Maillart une muison à Paris, achetée par la Couronne à Pierre de la Chapelle, évèque de Toulouse ; cetie maison était située « in vico Sancte Crucis, in loco vocato La Bretonnerie » (Arch. nat., JJ 53, n° 206); Louis X la lui concéda « a héritage » en novembre 1315 (Registres perdus de la Chambre des comptes, dans les Notices ‘et extraits des manuscrits..…., +. XL, 1916, p. 340, n° 602). — Jchan \Maillart, qui est qualifié en 1311 de « chanoine de Tournai » (16.. p.357, n° 839), était mort en mars 1326 (v. st.), comme il résulte d’une concession de Charles le Bel à ses exécuteurs testamentaires (JJ 64, n° 413).