Patrologie, t. XC
2. Patrologie, t. CXI. — Le premier fascicule, seul paru, du travail de L.-M. Capelli sur les Encyclopédies du moyen dE (Primi sludj sulle Ænciclopedie medioevali. Modena, 1897) a trait aux « sources des Encyclopédies latines du x siècle », c’est-à-dire aux Encyclopédies antérieures, de Solin à Raban Maur. — Cf. M. Manitius, Geschichte der laleinischen Lileratur des Mitlelalters, t. I®* (München, 1911) et t. IL (1923), jusque vers 1120; et P. Duhem, o. c., t. II, ch. 11.
3. L’'Imago mundi du Solitaire Honorius est attribuée à « Honoriüs Augustodunensis », souvent appelé Honoré d’Autun, au t. CLX XII de la Patrologie latine de Migne. On l’a imprimée aussi, autrefois, parmi les Œuvres de saint Anselme.
Le Solitaire Honorius, qui n’a certainement rien à faire avec « donc d’Autun », a été considéré comme allemand parce que le « Ghrislianus » à qui l’Imago est dédiée a été identifié avec le personnage du même nom qui gouvorna Saint-Jacques de Ratisbonne pendant vingt ans, jusqu’en 1153 (J. À. Endres, Honorius Augustodunensis. Beitrag zur Geschichte des geisligen Lebens im 12. Jahrhundert. Kempten, 1906), et comme, peutêtre, anglais (P. Duhem, o. c.. III, 1915, p. 28, 33).
Il est certain que l’Imago a été connue dans l’Empire au xri® siècle (Herrad de Landsberg, + 1195). Mais il l’a été aussi, de bonne heure, en Angleterre (plus loin, p. 163) et en France (b., p. 124). Voir O. Doberontz, Die Erd- und Vôülkerkunde..., dans la Zeitschrift für deutsche Philologie, 1880 et 1881.
4. Par une singulière rencontre, la Philosophia mundi de Guillaume de
| LA VIE EN FRANCE AU MOYEN AGE. HI. — b
La fin du xu° et le commencement du xui° siècles ont vu paraître les Ofia imperialia de l'anglais Gervais de Tilbury, qui fut chancelier de l’empereur Oton [V', et le De naturis rerum d'Alexandre Neckam, abbé de Cirencester (+ 1217)°.
Après quoi, c'est le temps des Encyclopédies monumentales de Barthélemi l’Anglais (De proprietatibus rerum)*; de Thomas de Cantimpré (De rerum natura)*, de Vincent de Beauvais (Speculum naturale)° et de frà Giovanni da San Gimignano (Summa de exemplis et rerum similitudinibus)®, qui est aussi celui des grandes Sommes scolastiques d’Albert le Grand’, de Thomas d'Aquin, etc.
Cette abondante littérature est assez variée, car il y a de grandes diversités entre ceux de ces auteurs dont l'esprit n'était pas incapable, à l’occasion, d’observalions directes et de réflexions personnelles, comme Bède, Guillaume et Albert, et les compilateurs plus ou moins attentifs et laborieux, mais mentalement nuls, comme Raban et Barthélemi; entre ceux qui ont cherché à plaire, à émerveiller et à édifier autant ou davantage qu’à insiruire, comme Solin, Isidore, Gervais de Tilbury, Alexandre Neckam, et ceux qui ont travaillé avec des intentions qu’on peut qualifier de philo-
Conches a été attribuée, comme l’{mago de Solitaire, à « Honoré d’Autun », ct publiée aussi sous ce nom au t. CLXXIT de la Patrologie; mais il a été depuis longtemps fait justice de celte erreur.
. Publ. par Leibniz, le philosophe, dans les Rerum brunsvicensium os (1707-1709).
a. Éd. Wright (1863).
3. Histoire liltéraire, XXX, p. 353. Cf. A.-E. Schônbach, dans les Mittheilungen des Instituts für ôslerreichische Geschichts forschund. 1906, p. 32 et suiv.
