A. Lüngfors, Les Incipit..…., p

dix-huit huitains, on obtient l’acrostiche : « Frere Renaut de Louens ». Il informe en outre ses lecteurs qu'il a mis la dernière main à son travail le 31 mars 1336 (v. st.), dans la ville de Poligny (Jura).

« Louens », c'est, aujourd’hui, Louhans?. Or, frère Renaut de Louhans, de l'Ordre de saint Dominique, est connu d’autre part*.

Après avoir achevé son ouvrage sur la Consolatio, ce Renaut se vit demander par une grande dame, qu'il ne nomme pas, un travail analogue sur le Liber consolationis el consilui, composé en 1246 par Albertano, magistrat de Brescia. Ce livre, que le moyen âge a connu surtout sous le titre: « Roman de Prudence et de Mélibée », avait déjà été traduit en langue d'oil au xin1* siècle (Bibl. nat., fr. 1142). Frère Renaut, qui l'ignorait sans doute, le traduisit de nouveau.

Après ce, ma très chicre dame, que j'ay fait le roment sur Bocce de Consolation a vostre service et pour vous conforter en Nostre Scigneur. j’ay faict un petit traictié a l’enseignement ct au profit de mon très chier seigneur vostre filz ct de tous autres princes et barons qui le voudront entendre et garder. Lequel traictié j'ay fondé et extraict d'une fiction ancienne que j'ay trovée en escript... *

La traduction de Boèce par Renaut de Louhans a été, de nos jours, étudiée deux fois. Il résulte, en somme, de ces

1. Quétif et Échard (Scriptores Ordinis Predicatorum, 1, col. 540) ont un article Gad de Ouciu parce qu'ils ont mal déchiffré l’acrostiche ; ils qualifient ce « Gad » de « dominicain polonais » parce qu'ils ont confondu Pologne et Poligny. Voir aussi, dans la Bio-biblioyraphie d'Ulysse Chevalier, l’article « Guy de Doncier, dominicain à Poligny ». Ces deux fantômes, Gad et Guy, sont maintenant exorcisés ; ils ont fait place à frère Renaut, qu'ils dissimulaient l’un ct l’autre.

a. Et non pas Louvain, comme l’a cru Dinaux, Trouvères brabançons (1863), p. 620.

3. À. Vayssière, Renaud de Louens, dans le Bulletin de la Société d'agriculture de Poligny. 1852-33 et 1876.

4. P. Paris, L. c., p. 61, — Les mss. de la re d’Albertano par Renaut sont aussi très nombreux.

9. F. Nagel, Die altfran:ôüsische Ueberset:ung der Consolatio des Boëthius von Renaut von Louhans, dans la Zeitschrift für romanische Philologie,

XV,p. 1. Cf. Romania, 1891, p. 329. — G. Bertom, Notice sur deux

* cs M. Les CPR

recherches : 1° que le dominicain de Poligny a connu quelquesuns des travaux, antérieurs au sien et du même genre, dont il a été question plus haut, et notamment nos n°’ Via et VI b'; 2° qu'il a fortement amplifié sa matière, comme l’Anonyme de Meun, mais d’une tout autre façon: les digressions forment à peu près la moitié de son poème, qui est très long ?.

Renaut parle, dans son Boëce, d’un « escript que fist un frere prescheur qui le livre [de la Consolatio] mout bien desclaire. » .F. Nagel croit qu'il s’agit encore ici de nos n° VI a et VI b. G. Paris a pensé que cette référence vise plutôt un commentaire, en latin ou en français, de la Consolatio?. Conjecture évidemment juste, mais G. Paris a eu tort d'ajouter : « peut-être celui d'Hugorin ». Car « Hugonin » n'est qu'un fantôme.

Ce fantôme vient d'un ane de DRRIEE lüttéraire, où P. Paris s'était exprimé ainsi ‘

Il faut se garder de confondre la traduction [que P. Paris croyait celle de Jean de Meun, notre n° VI b] avec le commentaire perpétuel qu’on y trouve réuni dans un grand nombre de manuscrits, soit en latin, soit en français. L’auteur s'en est fait connaitre: Explicit commentum sive apparatus domini Hugoniensis super .V. libris nobilisssimi et catholici viri Boeciü.... On s'accoutuma dans le xve siècle à joindre à [diverses traductions], comme si elle eût été l’œuvre des traducteurs, la version française de la glose latine d’Ilugonin, composée originairement, à ce qu’il parait, sans avoir en vue l’une ou l’autre des traductions françaises du texte...

mss. d'une traduction française de la Consolation de Boëce... (Fribourg en Suisse, 1(}10).