‹ La vie en France au Moyen Âge du XIIe au milieu du XIVe siècle. IV: La vie spirituelle. Enseignements, méditations et controverses d'après des écrits en français à l'usage des laïcsChapitre 56 sur 146 · Si un homme est tuë dans unc rie, sans qu'on sache · texte numérisé non relu

Si un homme est tuë dans unc rie, sans qu'on sache

” qui a frappé, tous sont-ils coupables ? — Voire, si les assistants sont venus là avec l'intention de tuer.

8-13. Manières de pécher contre les commandements VI à À. — L'auteur s’étend sur le neuvième commandement. Il insiste sur le danger, surtout pour les religieux, de trop regarder les femmes. Les « soyereynes » (supérieurs) sont souvent négligents et laissent, hors du cloître, à leurs moines, une liberté indue, dont les maisons sont blämées. — Ne pas regarder les femmes? cette décision paraît bien dure au disciple. — Ah! dit le maître,.il faut s'entendre ; point d’intransigeance sur ce point :

L'em puet rire et bele bouche fere.

Bien sei qu'il covient od eux* parler.

Mais il ne faut pas leur parler trop souvent, ni à telle ou telle avec prédilection, ne serait-ce qu’à cause de ce que les gens, qui jugent d’après les apparences, en diraient. — Pourquoi défendre la prédilection innocente ? dit le disciple ; Notre-Seigneur lui-même s’est bien particulièrement intéressé à Madeleine. — On aime les gens, et en particulier les Jeunes femmes, pour leur âme ou pour leur corps. Si c’est pour leur âme, la meilleure méthode est de prier pour elles. Si c’est pour leur corps, il y a danger de folie et d’esclandre : d’abord, la préférée sera compromise.

Si dirra l’em : « Ne le prendrei mye, Quar ele fust a une moyne amyc. »

Dunk le avera bien avauncée !

Micux vaudreit qi unqge ne fust nce.

14. Comment on doit prier. - Traduction et commentaire du Pater noster.

* avec elles.

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