LES RÉVÉLATIONS PRIVÉES. XXXI

choses pour le moins douteuses et quelquefois trèsfausses. Il n'est pas rare, en effet, que ces révélations soient en contradiction les unes avec les autres, et qu'elles renferment des prophéties non accomplies * ou divers signes d'hallucination. Le vaillant bollaiidiste Papebroch, après avoir discuté certaines révélations du bienheureux Herman Joseph, n'a pas hésité à dire catégoriquement : « Je souffrirai tout ce qu'on voudra plutôt que d'admettre de telles choses comme des communications célestes. » Les Bollandistes rejettent pareillement beaucoup d'autres révélations, entre autres celles de sainte Elisabeth de Schonaù sur le martyre de sainte Ursule et de ses compagnes 2. Plusieurs savants critiques ont également soulevé de graves objections contre telles ou telles révélations que l'Eglise a jusqu'à un certain point approuvées, comme celles de sainte Hildegarde, de sainte Brigitte et de sainte Catherine de Sienne * .

Et qu'on ne dise pas qu'émettre un doute ou un dissentiment en pareil cas, c'est manquer de respect à la mémoire de ces âmes saintes. Le respect demeure parfaitement intact tant qu'on ne témoigne aucun sentiment de mépris et qu'on n'exprime point son opinion témérairement et sans quelque motif raisonnable. Dans ces limites, l'Eglise nous laisse toujours

1 On sait toutefois que certaines prophéties vraies peuvent bien ne pas se réaliser, parce qu'elles sont souvent conditionnelles.

2 Voiries Actes de sainte Ursule, par le savant P. de Buck (Acta SS., t. IX octohris.)

-1 Amort, op. cil.