Darmesteter, Haurvatät et Ameretät, p

Horvadat)‘ — par l'ouverture à travers laquelle il 1 est entré. D'après ce récit (Bundahi$, 30), Añra Mainyu et Azi (Âz), le démon de la voracité, demeurent également les derniers adversaires : mdr, au verset 31, ne désigne pas Dahâka, mais Âz, du verset 30, comme le remarque M. West. Le métal fondu brûle ÀÂz.

4° Cette lutte se retrouve presque mot pour mot, dans notre Avesla actuel, dans la petite apocalypse qui termine l’histoire du xvaronah, la gloire divine accordée aux grands héros élus (Yast, 19, 95). « La Piété frappera la Druj mauvaise; le Mauvais Esprit (Akom Man, le premier drabant d’Añra Mainyu) frappe, mais le Bon Esprit le frappe à son tour; la Parole de Mensonge frappe, la Parole de Vérité la frappe à son tour; Santé et Immortalité frapperont la faim et la soif. » Il n’y a qu'une différence remarquable. Le démon de la voracité (421) fait défaut. Les ärabants du diable frappés par les drabants du Seigneur, le diable seul subsiste. « Añra Mainyu, l’artisan du mal, plie et s'enfuit, frappé d’impuissance”. »

Le nouveau monde. — Le Seigneur met l’enfer, la cachette du Mauvais Esprit, dans ce métal avec toute sa puanteur. L'enfer est ajouté: à la terre, après qu’il est devenu absolument pur.

Certainement le vieux monde ne disparaît pas brusquement comme originairement. Mais on trouve encore unreste du mythe de l’incendie du monde en ce qu’il est purifié et devient une nouvelle et heureuse terre par l’effet du météore (g6cthar),