H. Grimme, Muhammed, II

3. E. Ménégoz, Le salut d'après renseignement de Jésus-Christ, dans Publications diverses sur le fidéisme et son application à l'enseignement chrétien traditionnel, p. 390.

Fravasis, elles sont dépeintes comme partageant les peines, les douleurs et les joies des vivants. Les morts vivent et se meuvent au milieu d'eux. Que Ton compare avec cette croyance populaire si répandue les paroles d'un chrétien contemporain, Jansen ! , sur la vie éternelle :

« Tandis qu'il erre dans les divers lieux de l'univers, l'esprit de l'homme se fatiguera vite. Avec force, il sera bientôt attiré vers la terre. — Vers la terre? — Oui, là, où il a laissé ceux qui lui sont chers, où restent ses voisins, où demeurent ses amis. Tous ceux avec qui il a vécu sur terre, tous ceux avec qui il a pleuré et ri, travaillé et souffert, l'attirent en bas par des fils invisibles, d'autant plus irrésistiblement qu'il y était plus attaché. — Est-ce donc que les vivants auraient encore pouvoir sur les morts? — Certainement; mais les vivants n'en savent rien, pas plus que nos voisins et nos enfants ne savent, dans ce moment, qu'ils nous attirent — quoique notre corps ne puisse suivre le vol de l'esprit. — Est-ce que vraiment nos anciennes relations de la terre nous sont encore après d'une si grande importance? Cependant on aimerait souvent si ardemment les quitter ! — Là où nous avons travaillé et peiné pendant toute notre vie de toutes nos forces et donné notre âme entière, ce pour quoi nous avons combattu et souffert, pleuré et prié, aimé et espéré, nous ne pouvons donc l'abandonner soudain, cela ne peut jamais nous devenir absolument indifférent. » Jusqu'ici, ces paroles pourraient aussi bien sortir de la bouche des antiques Iraniens ou bien de celle d'un sauvage contemporain. La conclusion seule est différente. Quelqu'un objecte que la félicité des morts est dans le ciel, près de Dieu. A quoi il est répondu : « Dieu est présent en tous lieux. Être près de Dieu? N'est-ce pas être dans le ciel*? »