‹ La vie future d'après le MazdéismeChapitre 182 sur 242 · Rohde, /. c, 2« éd., II, p · texte numérisé non relu

Rohde, /. c, 2« éd., II, p

8. E. BeauYois, VÉlysée des Mexicains, R. H. R., X, p. 19 ss.

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& l'embouchure des fleuves 1 . Eabani monte au ciel. Âdapa fut près de devenir immortel ; il faut rappolor comment cela arriva: on lui offrit « le pain de vie », que dans son ignorance il refusa*. De même Poéôtanu, d'après la tradition iranienne, avait reçu une boisson dévie. Nous verrons bientôt l'importance de la nourriture d'immortalité pour la 'pensée religieuse de la vie éternelle. — Il n'est pas nécessaire de recourir à une influence 1 extérieure pour expliquer la formation de traditions semblables chez les Hébreux où certains hommes de Dieu s >nt élevés à Dieu tout vivants, flénoch, Élie, Esdras (IV Esdras, 14, 49) sont délivrés de la morf, idée qu'il no faut pas confondre avec celle d'un sort différent après la mort*. -~- Chez les Aztèques du Mexique, après la conquête espagnole, on croyait encore que les favoris des dieux ne mouraient point, mais étaient conduits au Tlalocan, dans l'orient, et vivaient immortels avec Hucmac et Quclzalcoatl, anciens dieux du soleil*.

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