Le lirçuvnçc divin : Haoma, Somn; le pain de vie, etc

« La vio » conçue comme un bien religieux ne peut être limitée à quelques rares individus. L'instinct de conservation attire l'homme à Dieu. Ce n'est que dans l'union avec lui, que Inexistence peut être vécue de façon qu'il en sorte la vie et que toutes les puissances menaçant d'amoindrir sa plénitude soient vaincues. Dans l'union avec Dieu le fidèle acquiert une nouvolle connaissance de la vie, plus puissante. Car en Dieu se trouve la vie. L'expérience do l'union avec Dieu acquise par la piété se développe peu à peu, à mesure quo le sentiment

1. Sil-Napislim revient dans l'écrit apocalyptique du pseudo-Melhodiui, comme le quatrième fi II de Noô, Jonitus. \V. Bouieet, Thcol. Lit.zcitung, XXIV, 538.

2. Voir H. Zimmern, Lebcnsbrot und Lebcmwasser dans Arohiv fur Jleligionsivissenschaft, II, p. 1G5 ss.