LA PÊCHE AUX FEMMES

Dax's les (lifférenfes stnlions de bains de mer, l’occiipation favorite des bai- «{iieurs et des baigneuses est naliirelleinent celle de la pècbe. Les matelots et j)è-

. cbeuis de profession pèchent

le turbot, la barbue, la sole, le cabillaud , le chien de

— Tu diBais que tu allais te déBÜabiUer, esl cc que tu vas dans le monde? ntOI* ClC Ct OUSSi Ic clidtVOU ,

plus connu maintenant sous le nom de pieuvre, et dont les morceaux détachés servent d’appât pour pêcher les autres poissons.

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Les gens venus du dehors et vivant de la vie hors de chez soi , qui ne sont ni pécheurs ni |)êcheuses de profession, au moins au point de vue de Tichthyologie, choisissent un genre de pêche où l’on se mouille moins et qui rapporte plus.

Parmi les hommes, ceux qui se déplacent en ce moment, où dans Paris rien ne va plus, courent ainsi tout le long des plages fréquentées pour des pêches dont ils ont la spécialité. Ceux qui n’ont pas de femme à eux cherchent à pêcher la femme du voisin. Les banquiers cherchent parmi les visiteurs étrangers des emprunts à placer; les agents de change et les coulissiers pêchent des clients; les fabricants, des débitants; les chevaliers d’industrie, des décorations étrangères; les lanceurs d’affaires, des gogos; les grecs, des innocents; les mineurs et les viveurs, des usuriers; et les vautours, des pigeons. Ils trouvent ici, réunis sur un petit espace, les échantillons de la race humaine, dispersés à Paris pendant les autres saisons, et qui se présentent d’eux-mêmes sous la main, promettant des pêches miraculeuses.

Les femmes ne le cèdent point aux hommes pour leur habileté à la pêche. Les unes se livrent à la pêche des gendres, d’autres à celle dts maris, les autres à la pêche des amants, d’autres à la pêche des rentes sur le grand livre, ou des successions, ou des titi’es et des armoiries.

La pêche aux équilles est la pêche favorite sur les plages à sable. Il y a différentes façons de procéder. C’est une pêche qui prépare adroitement les autres, et qu’affectionnent particulièrement les belles pécheresses, auxquelles les équilles servent de prétexte pour exhiber sous les yeux de jeunes pécheurs, et de pécheurs endurcis, les fines bottines à barette, à talons d’argent, les fins bas de soie à broderies de couleur, et les dentelles affriolantes des jupes nuageuses et des prestigieux pantalons.

11 n’est pas rare qu’au lieu d’équilles, elles reviennent ayant pris dans leur nasse quelque coulissier en rupture de ban , quelque gros commerçant en rupture de femme légitime, quelque banquier en goguette, quelque mineur affolé ou quelque noble éti’anger en quête de distractions.

Le soir, au Casino, la |)êche commencée le matin en costume de bain, continuée dans la journée par le costume de pêcheuse, se termine le soir parle costume décolleté à grand orchestre.

Le but est le même, les appâts seuls varient. Les exhibitions se succèdent et ne se ressemblent pas, et l’on soumet aux appréciateurs bénévoles, par fragments séparés comme en un triple prospectus, ce que l’on ne peut convenablement présenter en une seule fois dans tout son ensemble.

VOVAGEUUS. 85.

COSTUMES ET VISAGES

l..\ IMUmIK aux MAHIS.

Ça ne sérail pas la peine (l'èire liien faite si on i.e savait pas le montrer nn peu.

LA PÈCHE Al'X BAINS DE MER.

Sur les plages à galel, la pêche aux cquilles est remplacée par la pêche aux crabes, qui a aussi son intérêt, mais présente moins d’avantages à cause de la difficulté et de la lourdeur des costumes nd hoc.

La pêche aux gendres, qui se confond naturellement avec la pêclie anx maris, suit, à peu de chose près, les mêmes phases, les mêmes développements et les mêmes exhibitions intelligentes que la pêche aux amants.

Lorsqu’un han d’épouseurs possibles est signalé sur une plage , les mères et leurs filles nubiles, avec ou sans capital suffisant, se présentent (à l’envi.

Il est des mères qui reviennent plusieurs années de suite sur ces plages hospitalières, espérant trouver l’oiseau rare qui n’arrive pas.

Les filles qu’elles promènent ainsi vainement sur tous les sables, sur tous les galets de la côte, ont des vices ou des tares rédhibitoires qui les rendent impossibles.

BARCAnOLLK.

Il va veoir!... (Parolei et musique de Monpou.)

Elles ont trop de qualités ou n’en ont pas assez. Trop de passé, pas assez de présent, partant pas d’avenir.

Elles sont laides, ou disgracieuses, ou sottes, ou pis encore; elles n’ont aucune dot, ce ((ui est plus grave.

Elles chantent dans le vi le. Ce sont les rossignols de la plage.

LA COMKniL DL MDTRE TEMPS.

Parfois un einuiyé, un désabusé, ou bien encore un oflicier de marine, qui a de loinlaines missions cl ne veut pas avoir d’inquiélude pour son foyer conjugal pendant son absence, allume la torche de l’iiyménée en faveur de quelqu’une parmi ces pauvres délaissées, que la laideur atlache si longtemps et si périodiquemenl à ces rivages.

Cela donne du courage aux autres et aiguise la persistance des mèi’es.

Ces aunées-là, un ex-voto de plus est suspendu aux murs de l’église voisine, pour être joint à ceux dont les voûtes et les murs sont garnis, car les ex-voto sont nombreux dans les l’égions de la merj les pêcheurs et les marins sont religieux, en dépit des citoyens libres penseurs.

Les gens des villes qui ne sont exposés qu’aux tempêtes ou aux ouragans (|u’ils font eux-mêmes, et qui se traduisent par quelques coups de fusil et le soulèvement de quelques pavés pour barricades, n’ont pas l’idée de ces tempêtes et de ces ouragans déchaînés par d’autres que par la main des hommes, où la prétendue raison n’a qu’à s’incliner et s’agenouiller devant des forces surnaturelles, mystérieuses et inconnues.

A Marseille, comme à Nantes, comme à Bordeaux, comme à Honlleur, comme à Trouville, comme à Etretat, nous avons vu souvent de vigoureux marins au teint bronzé, au visage énergique, gravir pieds nus les côtes pour porter à la Notre-Dame de l’endroit, l’offrande qu’ils ont votée pendant la tempête, à laquelle ils croient avoir miraculeusement échappé par son aide.

Les montagnes et la mer, c’est-à-dire la grandeur, la puissance implacable et l’infini dans la vie et dans le mouvement, rapprochent plus l’àme humaine de la volonté suprême et inconnue qui nous dirige , que le spectacle des boutiques, des trottoirs et des omnibus, dont les villes sont fîères.

On se moque maintenant de tout dans la ville. On prie encore dans les montagnes et en mer, tout au moins au moment de ces convulsions qui les agitent, brisant la vie des hommes et balayant les engins dont ils s’enorgueillissent, aussi facilement que le vent entraîne les poussières des vallées et les sables de la plage.

LA LECHE AUX ILALXS DE MEIÎ.

Il n’y a plus de légendes dans les villes que celles des brasseries et des cafés chantants. Dans les montagnes, dans les campagnes et au bord delà mer, il en est encore que l’on conserve et que l’on raconte. Nous avons donné celles de la montagne à Lourdes, à Bétbaram et à Bigorre. Voici celle que l’on nous a racontée sur le bord de la mer à Etretat,

LE MOULIN D’ÉTRETAT