Personne n'a jamais vu Dieu

(seul) le Fils unique qui, (depuis sa glorieuse Ascension), est rentré dans le sein de son Père, (eiç tov kôVttov, in sinum Patris) nous L'a fait connaître (en nous envoyant son Saint Esprit, avec la mission de nous faire pénétrer dans toute la vérité). (« Spiritus Sanctus, quem mittet Pater in no mine meo, ille vos docebit omnem veritatem », XIV, 26 et XVI, 13).

Ce prologue sublime est un trésor inépuisable de richesses surnaturelles. Il contient, en vérité, surtout rapproché des développements qu'y donne saint. Jean, dans les chapitres XIII-XVII de son évangile, toute la substance du Mystère chrétien. Il semble ie commentaire de cet enseignement de. saint Paul : « Jésus-Christ résume tout » (Eph. I, 10) ; « Jésus Christ hier et aujourd'hui et toujours » (Hebr. XIII, 8).

Est-il un plus beau sujet de contemplation et d'action de grâces pour celui à qui le Christ est sensiblement présent par la communion eucharistique ?