D'OU TIREZ-VOUS LE MOTIF DE CETTE PRÉFÉRENXE

1° De la liturgie : à l'office et à la Messe du Sacré-Cœur, il est surtout question de l'amour que Notre-Seigneur nous a porté

en tant qu'homme. En effet, les deux principaux bienfaits du Sacré-Cœur que la liturgie recommande surtout à notre attention sont le très saint Sacrement et la Passion. Or, c'est bien la sainte Humanité, le Cœur humain de Jésus qui dit et veut dire, par amour pour nous : « Ceci est mon Corps, mon Sang» ; c'est bien la sainte Humanité, le Cœur humain de Jésus qui souffre et veut souffrir par amour pour nous ;

2*^ De la raison théologique : le principe électif de tous les actes constitutifs de l'Œuvre Rédemptrice n'est et ne peut être que la nature humaine, la volonté humaine de Jésus-Christ. En Lui le Cœur humain seul a pu prier, souffrir, accepter la mort, s'y offrir. Seul aussi le Cœur humain continue de prier et de s'immoler pour nous à l'autel.

26. — Puisqu'il en est ainsi, expliquez-moi QUEL EST LE ROLE DU CŒUR DE JÉSUS EN TANT QU'hOMME DANS l'œuvre de NOTRE RÉDEMPTION?

Etant donné le plan actuel de Dieu, tel

que la Révélation nous le découvre ; étant donné que Dieu prend Jésus-Christ pour Médiateur, que tout ce qui nous vient de la bonté divine nous arrive par la sainte humanité du Médiateur, le rôle du Cœur de Jésus dans l'œuvre de notre sanctification est absolument prépondérant et de tout premier ordre.

C'est au point que le cardinal Pie a pu dire de la dévotion au Sacré-Cœur qu'elle est la « quintessence de la rehgion ». Qui la comprend bien sait, comprend, ce qu'il y a de plus fondamental, de plus profond, de plus substantiel dans la religion : c'en est l'abrégé, le résumé.