Comment et pourquoi

Parce que le Cœur de Jésus, sans aucune exagération, se trouve être le centre et le centre vital de tout le monde surnaturel, l'àme du royaume de Dieu (au ciel, sur la terre, dans le purgatoire) ; parce que le Cœur de Jésus est la source de toute grâce.

28. — Cœur de Jésus « source de toute GRACE ! » Il me semble que ce seul

TITRE BIEN COMPRIS EXPLIQUERAIT, JUSTIFIERAIT TOUS LES AUTRES. EXPLI- QUEZ-MOI DONC COMMENT, PAR EXEMPLE, ME VIENT DU CŒUR DE JÉSUS LA GRACE ACTUELLE EN VERTU DE LAQUELLE NOUS CHERCHONS, VOUS A ME FAIRE COM- PRENDRE, MOI A COMPRENDRE L'EXCEL-

LENCE DU Cœur de Jésus et l'importance DE CETTE DÉVOTION ?

Je vais tâcher de vous satisfaire.

La grâce actuelle dont vous parlez, comme toute autre grâce de ce genre, consiste dans une lumière reçue par l'esprit et dans un mouvement de la volonté ; c'est le Saint-Esprit qui nous excite et, en nous excitant, nous porte à faire tel bien, à éviter tel mal ; cette venue, ce rapprochement du Saint-Esprit agissant sur notre âme constitue ce que les théologiens appellent une mission invisible du Saint-Esprit. Or, cette mission invisible du Saint-Esprit ne diffère de la mission solennelle, visible éclatante, connue sous le nom de Pentecôte,

que par des caractères accessoires, extérieurs. x\u fond, là et là, le mystère est le même : venue, descente du Saint-Esprit, en vue d'une opération surnaturelle, sanctifiante à produire.

29. — Eh BIEN, COMMENT LES APOTRES SONT-ILS REDEVABLES AU CŒUR DE JÉSUS DU BIENFAIT DE LA PENTECOTE?

C'est précisément où je veux en venir.

Notre-Seigneur lui-même l'explique à merveille". « Il est bon, dit-Il à ses apôtres, quelques jours avant l'Ascension^ que je m'en aille : car si je ne m'en vais pas, le Saint-Esprit ne viendra pas à vous... Si je m'en vais, je vous l'enverrai^.» En cet endroit, Notre-Seigneur parle en tant que Verbe, en tant que Dieu. Mais dans un autre texte parallèle, relatif au même fait (la venue du Saint-Esprit), Il dit : « Je prierai le Père et II vous enverra un autre Paraelet^.)) Là, c'est évidemment en tant qu'homme qu'il parle, et cette manière de