I. Omnia et in omnibus Christus. Col., m

LA VIE INTÉRIEURE 8l

renfantement, jusqu'à ce que Jésus-Christ soit formé en vous^ ». « Et quant à moi, dit-il, parlant de lui-même, ce n'est plus moi qui vis, c'est Jésus-Christ qui vit en moi : Vivo autem jam non ego, vïvit vero in me Christus^. » Et par sa libre coopération à la grâce, saint Paul arrive, de fait, à si bien laisser la vie et l'Esprit de Jésus dominer en lui, il se renonce tellement lui-même pour le laisser régner en souverain sur toute sa personne et sur toute son activité, que Jésus fait en saint Paul et de saint Paul tout ce qu'il veut. Saint Paul est un autre Jésus-Christ et le cœur de Paul est le cœur de Jésus-Christ.

52. — Est-ce ainsi qu'il faut entendre l'imitation de Jésus-Christ.

Oui, voilà certainement la meilleure, la plus sublime manière d'entendre l'imitation, la reproduction de Jésus-Christ, selon le conseil de saint Paul lui-même^, c'est

1. Quos iteruni parturio donec formetur in vobis Christus. Gal., iv, 19.