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« Les autres âmes » (qui ne sont ni âmes saintes, ni bonnes âmes, ni âmes ferventes) retenues encore dans l'attache au péché — mortel ou véniel — et qni le commettent encore plus ou moins souvent doivent envisager la lutte, la conduite à tenir d'une manière très différente. A leur égard en effet, le Bon et le Mauvais Esprits agissent tout' autrement qu'à l'égard des âmes de bonne volonté.

La cause de cette diversité se trouve dans la disposition même de l'âme qui est contraire ou semblable à la leur.

Si elle est contraire, ils entrent avec bruit et commotion, on sent facilement leur présence ; si elle est semblable, ils entrent paisiblement et en silence, comme dans une maison qui leur appartient et dont la porte leur est ouverte.

Varions, changeons la tactique suivant les circonstances, adaptons-la aux dispositions de l'ennemi.