Le reconnaître ; Très reconnaissable : a) A sa manière

Le Bon Ange a coutume de toucher doucement, légèrement et suavement l'âme de ceux qui font chaque jour des progrès dans la vertu : c'est pour ainsi dire une goutte d'eau qui pénètre une éponge. (11, 7.)

h) aux effets qu'il produit : il donne du courage, etc.. toutes les formes de la consolation.

2. Ohéir à V inspiration avec discernement, car il y a à distinguer moment et moment. Lorsque la consolation spirituelle est sans cause qui l'ait précédée, on est à l'abri de toute illusion, puisqu'elle

ne peut venir que de Dieu, cependant la personne qui reçoit cette consolation doit apporter beaucoup d'attention et de vigilance à distinguer le temps même de la consolation du temps qui la suit immédiatement : dans ce second temps où l'âme est encore toute fervente et comme pénétrée des restes précieux de la consolation passée, elle forme de son propre raisonnement, par une suite de ses habitudes naturelles et en conséquence de ses conceptions et de ses jugements — sous l'inspiration du Bon ou du Mauvais Esprit — des résolutions et des décisions qu'elle n'a pas reçues immédiatement de Dieu Notre Seigneur et que par conséquent il est nécessaire de bien examiner avant de leur accorder une entière créance et de les mettre à exécution. (11, 8.)

^^ S'humilier. Que celui qui est dans la consolation s'efforce de s'humilier et de s'abaisser autant qu'il lui est possible, pensant de combien peu de choses il est capable au temps de la désolation, lorsqu'il est privé de la grâce sensible ou de la consolation, (i, 11.)

4. S'humilier et s'armer Que celui qui est dans la consolation pense comment il se comportera au temps de la désolation et qu'il fasse dès lors provision de courage pour le temps de l'épreuve, (i, lo.)

5 Classer, enregistrer ses observations et ses expériences : suite et fin des pensées. (11, 5-)