‹ La vie, les idées et l'œuvre de Jean-Antoine de BaïfChapitre 187 sur 335 · Erofasmes, son. O · texte numérisé non relu

Erofasmes, son. O

3. Voir J. Favre, O. de Magnij, Paris, Garnier, i885, in-80, p. i/|3. l\. Œuvres, éd. M.-L., V, [\i?>. — Gandar a prétendu que Ronsard

avait noté lui-même des airs pour les Amours de Cassnudre {Ronscirâ considéré comme imUnteur d'Homère et de Pindare, Metz, Durand, 1854, in-80, p. 87). Celte erreur provient sans doute de ce qu'il a mal interprété une phrase de V Avertissement. Ambroise de la Porte y dit des vers de Ronsard : l'auteur « a daigné prendre la peine de les mesurer sur sa lyre ». On sait ce qu'il faut entendre par ces mots; au surplus, dans les cinquante-huit pages de musique qui accompagnent l'édition de i552, chaque morceau porte le nom du musicien qui l'a composé.

5. Cité par A. Dide, Michel Servet et Calvin, Paris, Flammarion, 1908, in-80, p. 38.

3l8 LA VIE, LES IDÉES ET l'œUVRE

Ainsi par l'influence des Italiens, aidée du souvenir confus de la lyrique grecque, l'opinion g-énérale s'établit au seizième siècle que musique et poésie sont inséparables. Isolés, ces deux arts paraissent incomplets et restent le plus souvent sans action sur l'àme ; on tire de leur accord les plus merveilleux effets. Ronsard, écrit Binet, appelait la musique « sœur puisnee de la poésie » et disait que « sans la musique la poésie etoit presque sans grâce, comme la musique sans la mélodie des vers inanimée et sans vie' ». Pour Tyard, ce sont « deu:»c ruisseaux qui procèdent d'une mesme source et r'entrent en une mesme mer ». En bonne foi, conclut le Solitaire premier, « si vous laissez la musique en arrière, les vers de la Poésie non chantez perdront beaucoup de leurs grâces' ». Quand les poètes essaient de déterminer quel secours la musique apporte à leurs œuvres, leurs explications sont brèves et peu précises. Elle donne « et course et force extrême aux vers », dit Jodelle; et tous répèlent avec lui cette poétique mais vague formule : elle

Est comme en un beau corps une Ijelle âme infuse'.

Il leur suffit de constater cette action ; ils estiment indispensable la coopération des deux arts et la musique joue un rôle capital dans toutes les définitions que les théoriciens donnent du lyrisme. L'ode, selon Vauquelin, n'est soumise qu'à deux règles. Voici la première :

En cent sortes de vers tu la peux varier : Mais tousjours aux accords du luth la marier'.

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