‹ La vie, les idées et l'œuvre de Jean-Antoine de BaïfChapitre 219 sur 335 · III, 36 : Théocr., aS · texte numérisé non relu

III, 36 : Théocr., aS

3. II, 25 : Bion, 12 (2); II, \o : Bion, 9 (3); II, 60 ; Bien, 8 (4). ■i III, 32 : Anlh., V, 180.

5. I, 69 : Anacréon, 10 (9). — II, 2 : Anacr., 25. — II, 8 : Anacr.,

DE JKAN-ANTOINE DE HAÏF. SSq

sont faciles el prestes, mais nous pi-éseiiteiit un Anacréon liahillé à la française. Ôrdinaireinent, liaïf lui t-arde sa pliysioiiomie propre et traduit ou contamine ses poèmes sans les découper en couplets ni les orner de refrains :

Si Je vo{' de jeunes (jarsons

La brigade geië sùtér,

Je me san s^dein rajeunir :

Je me san lez elez, (o-dojs

De mon àje verte, branler :

E itsviél ke sais je m' a a va-

lievolant me metr' à danser.

Done-sa : je ve'z a mon gré

Se rape/o de Jh'^rs ajansér :

E la oié/ésse kitan-là

De lajeUiésse m'akrostér.

Le devoer du je'ne J'ecanf.

Ke kéknn m'apporte pUr-voer

De se dii-[)rézant de Bakkus.

Je fere piaroer davan-tës

La valeur du jc^ne aie lard,

E ki sèt gahird dev/cér,

E ki sèt boere koin' il f rot,

E apre-})oer<' folâtrer. (III, 27.)

Comme les Italiens du (juinzième siècle, il ne se lasse pas de décrire le dieu Amour, de narrer ses tours malicieux et ses mésaventures. Il est [)areil à ces artistes qui toute leur vie ont scul[)té ou peint le même corps de femme; ils croient voir se dresser devant eux une forme nouvelle

7 (6). — II, i3 : Anacr., 9 (8) et 12 (11). — II, 21 : Anacr., 5i {l\tj). — II, 23 : Anacr., 35 (33). — II, 24 : Anacr., 22. — II, 27 : Anacr., 38 (30), 45 (43), 48 (40), 49 (4?). 5o (48). - II, 45 : Anacr., 19. — III, I : Anacr., i3 (12). — III, 5 : Anacr., 30 (34). — IH, i3 : Anacr., 40 (44). — III, 19 : Anacr., 41 (42). — III, 27 : Anacr., 53 (5i). — 111, 29 : Anacr., 8 (7). — III, 3i : Anacr., 24. — III, 44 : Anacr., 55 (53).

SgO LA VIE, LES IDÉES ET LŒUVUE

dès qu'ils ont cliang-é l'allitude du modèle, planté un miroir dans sa main ou posé une fleur sur ses cheveux. Ainsi, dans les Chansojinettes. Cupidon joue tous les personnag-es et ses attributs, ses flèches, son arc, son flambeau et ses ailes servent de prétexte aux scènes les plus diverses. Amour chasse : Madame, il a pour filets vos cheveux, pour glu vos appas, vos yeux pour arquebuse (III, 21). — Amour part pour la guerre : Vous lui êtes une armée; vos veux tuent les ennemis, vos cheveux lient les prisonniers. O douce servitude ! (III, 16). — Amour me livre combat. Son camp est le front de ma maîtresse; il a pour arc son sourcil, et moi, j'ai pour clairons mes soupirs, pour bouclier ma poitrine nue (II, 5i). C'est l'Antholog-ie travestie et gâtée par le mauvais goût italien. Voici des scénarios plus voisins de ceux de Méléagre : Cueillant des roses au jardin, ma maîtresse surprend Cupidon et le lie de ses cheveux. Le dieu éveillé se débat, puis, vaincu par la beauté de la dame, il crie à Vénus : « Mère, cherche un autre fils » (II, 28). — Amour est au tombeau. En poursuivant ma maîtresse, il a mis le feu à ses ailes, puis est mort eu demandant pardon aux amants (II, 22). — Ma maîtresse a dérobé à Cupidon ses flèches et son arc; nul ne se plaint d'être blessé par elle (II, 58 j. — Amour, tu as vidé sur moi ton carquois, incendié mon cœur, puis tu es venu l'y établir, mais tu as brillé tes ailes à sa flamme et n'en peux déloger. Pleure et prie ta mère de pleurer avec toi pour éteindre ce feu (II, 55). — Dialogue : Où cours-tu, Vénus? — Passant, je cherche mon fils. L'as-tu vu? — Oui, dans les veux de celle que j'aime. — Merci; prends un baiser en récompense du renseignement. — Xon; si tu veux me prouver ta reconnaissance, fais que j'en donne un à ma maîtresse (II, 25). — Vénus cherche son fils qui est caché dans mon cœur. Le dénoncerai-je ou garderai-je son secret?

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Je m'expose à déplaite à la mère on au lils; laclieiise allcriiative. Amour, je l'ahrile eu MU)i, uiais, je (eu supplie, uiodère Ion teu (11, 32).

Trop de tlammes et trop tle llèelies; trop d'eulauts uus, agitant leurs ailes menues comme les Amours aux plafonds de Bouelier, comme les ang^es autour des vierçes de Murillo. Ces thèmes répétés faligueut, déformés heurtent nos habitudes et révoltent notre goût. Le parfum délicat de rAnthologie s'évapore ou se corrompt. Les Chansonnettes cependant eu retiennent (juelque chose. Une grâce exempte d'afféterie, de l'adresse à choisir les détails, à les assembler harmonieusement, la mesure dans l'expression n'étaient pas chez Baïf des qualités naturelles. 11 les a acquises à fréquenter assidûment les Alexandrins et, lorsqu'on rencontre chez lui — trop rarement ! — une chanson où elles sont réunies, s'il n'en a pas emprunté le texte à ces poètes, c'est à eux cependant qu'il doit maint détail et le tour même qu'il donne à ses inventions. A leur école il a appris non seulement à dessiner en quelques traits une esquisse animée, mais aussi à composer des tableaux plus riches, comme il fait dans cette délicieuse ariette où il chante la nature amoureuse et le printemps revenu :

Reçanf. Planfon-le-me, planfon-le-me.

An se joli inops de me.

Ça/tt I . Ktlçés desus Verbaje verd, D'onbraj' épes ankurtinés, Ekëton le ramaje du rrosinolet.

2. La, rien lianiur ne ntss dirons, La rien ne nës ferons k'amër, Çatëlés é pikés d,e dezir niutnel.

S. Dedans se peinturé préoj.

Le fleurs, levant le çef anlirot.

Se prézantet afere rapeo)s é bëkès.

3()2 LA VIE, LES IDEES ET l'œUVRE

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