La terr gei' épand le sein

Aj jerme dus, ki vient danJirbt, Du siél aniHre^s, ki sur rie se fond.

g. L'er rit sérén, l'e'i) nete rit, La terre verdissante rit :

La la donk d'aintirc^ze liesse rion. (I, G3.)

Les cliansonnettes que nous avons examinées jusqu'ici ne nous ont rien appris que les Amours ne nous eussent fait connaître. Nous ne serons pas surpris davantage d'y trouver les évocations risquées et les descriptions d'un réalisme cru que les Passetenis nous ont rendues familières. Nous n'ig-norons pas que Buïf, lorsqu'il est las de jouer le rôle ingrat d'amoureux sans espoir, sait relever le front et dire un adieu fort leste à la « déloyale » :

Ta pe)s de moe te passer

Je puis de toe me passer. (I, 5G.)

Une œillade, un baiser, de plus hardies privautés ne lui suffisent point : c'est le « nourrir de fleurs comme un mouton », il faut à cet impatient d'antres faveurs et d'autres grrdons (I, 5i ). Il y a bien des façons de chanter le Carpe

DR .IF.VN-ANTOINR DE H.VÏK. ScjS

(lirni: lîaïf ne iTcule pas devaiH la inaiiirre la plus brutalc. Le [)oèle grec, lui aussi, représeutail à riudifFérenle la répulsion qu'inspireraient un jour son visag^e fané, son corps flétri et, dans la descript.ion qu'il en faisait, il ne ménageait pas l'amour-propre de la dame. Baïf lâche bride à sa verve g'rossière, à son g-oùt pour la caricature. Sa vieille femme est hideuse, répug^nante :

La krase k livre se-nieins :

Fet une krSC a se-does :

Tant bêle nieins, si beoj-does :

Le-ridez ont ffiparffif

Son poli front rekrepi :

Ont siloné tupartët '

Levrez é jSes é nianton :

L'e\/ se rekre)ce terni...

Blême sa bëçe Jersit :

Voere sa dant dêçoissé

D' 'OS k lire rëUe j'onit.

Fi , de la [porje perossùe.

Fi , de se sein ki lui-pand.

Fi , de se vantr' êjlankê...

Mes s'éle knide parler,

S' et de parrole tranblant :

Mes sêle kiiide çantêr,

Ele çeorrote bêlant :

É taie viêle k' el et

Rojsse, rekrùe, surannée,

Seçe ridé' édantée,

Ankores ele vUdroet

K'on se frotàt a son lard

Fins à la koêne d'un lard

Ranse puan é moezi... (II, 42.)

A côté des motifs pélrarquistes et alexandrins une place a été réservée aux sujets traditionnels de la chanson française. Ces couplets populaires ont une ingénuité charyiante

qui repose, et les sentiments simples qui s'y expriment otTrent des thèmes parfaits aux musiciens. C'est la jeune fille qui repousse le séducteur avec l'énergie des Marions fidèles aux Robins : Kéke niaze tu prandaa... Xaninani non, naninani non... je nan fere rien (I, 28). C'est l'amant qui implore un baiser que sa maîtresse refuse parce que sa mère la voit (I, 3oj. La chanson de la « cruche cassée » aux allusions transparentes mais en somme discrètes plaît par son tour archaïque :

Çant I. Lasse moe! ah, kefere-je? le mcodit Ma kruçe ne'>v a kassé.

Rèçani. Moe moliire'z', i me fo)t fnïr foire part :

Kar je le se je le se ke ma mère me tara.