Paris, Lucas Breyer, lôyO, in
l\60 LA VI K, LES IDÉES ET l'œUVIIE
la pins Néliémenle; De l'ire et comme il la l'aiil modérei"; De riionneur et de l'ambilion ; De l'envie el des mœurs contraires à icelle; De la crainte; De la coç^noissance de l'àme; De la vérité et du mensonge. Mais à la forme du dialogue Henri 111 a préféré celle du discours, plus solennelle el plus conforme à ses g"oùts.
Plusieurs de ces dissertations morales nous sont parvenues, insérées dans les œuvres des poètes ou conservées par des manuscrits. La plus importante, qui appartient à la bibliothèque de Copenliag'ue, en contient dix-sept'; nous possédons en tout vingt-deux discours, six attribués à Jamin, deux à Ronsard, deux à Desportes, deux à Du Perron, un à Pibrac; les autres sont anonymes^. Emphatiques, pédants, sans profondeur ni originalité, ces discours infligés aux poêles par le caprice royal tantôt rappellent les déclamations des écoles de rhétorique et tantôt font songer par l'incohérence des idées et la sécheresse du style à quelque plan informe resté sur le métier. Baïf dut en écrire qui ne valaient pas davantage. Il aime les idées générales et, dans la seconde moitié de sa carrière, développe volontiers les lieux communs de la morale; dans les Eûmes en rime, nous l'avons vu incliner naturellement aux formes oratoires. Mais ce poète ne s'abandonne à son goût pour l'éloquence que dans les vers.
Baïf, saluant l'avènement de Henri 111, lui annonçait
i. Ces discours ont été juililiés jijir É. Frémy, Ac. des ilerri. Val., pp. 2 20-309.
2. Ou trouve les six discours de Jamin diuis l'édition de ses œuvres parue en i584, les deux discours de Du Perron dans l'édition de ses Œuvres diverses (Paris, Ant. Eslienne, 1622, in-fo). Les deux discours de Ronsard ont été publiés pour la première lois par Çîandar, Ronsard irnilateiir d'Homère el de Pindare ; l'un d'eux {De l'envie) nous a été conservé dans un manuscrit de la BiliIiotluMpie Nationale (l'J* Dupuy, 559), l'autre n'est connu que par le manuscrit de Copenhague.
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oliaiisons t'I l)allL'ls mesurés (}iii iiMmortalisoraiciit si i^loire :
Si Dieu pei'met que tant je vive,
Couronné de branche d'olive,
Marchant aux nombres de mes vers,
Marquant le premier la cadance,
De chantres une g"aye dance
De verd fueillage tous couverts,
Chantant d'une façon nouvelle
De tes faits la louange belle,
0 mon Roy, je t'amcneray.
Et par eux, qui feront merveilles
Au gré des plus doctes aureilles,
Tes vertus je celebreray. (V, 257.)
Aux clioreiUes couronnés d'olivier le roi préféra le polygraplie Tyard, Du Perron, orateur de la chaire et Pibrac, avocat au Parlement. Les « musiciens » gui attendaient vainement un retour à l'ancienne tradition, essayèrent d'en réveiller le g"oût chez les auditeurs. Un jour que le roi était venu à l'Académie, Mauduit « s'avisa de faire chanter, à la fin, des vers qu'il avait mis en chant et en parties ». Sauvai ajoute : « Ce que Henri III trouva si agréable et si à propos, (ju'il luy commanda de continuer et voulust qu'à l'avenir l'assemblée se terminast toujours de mesme » '. L'anecdote est suspecte ". On s'explique mal