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les soins que mon père y apportait que par les remarques que j'ai cru devoir faire pour ne pas rendre mon voyageinfructueux (1).

Le premier arrêt de tout Dijonnais, gagnant la Provence ou l'Italie, était Nuits: c'est là que demeurait le savant antiquaire Lucotte du Tilliot, l’auteur du Mémoire sur la fête des Fous et de remarques sur plusieurs médailles (2). Le Mercure Dijonnais médit de lui agréablement :

M. du Tilliot était un vieux garçon, voluptueux décidé, qui avait passé sa vie dans les plaisirs; quoiqu'il n'eut qu’un génie médiocre, il avait donné dans la belle littérature et avait entretenu des correspondances avec plusieurs savants du royaume d'un mérite distingué. C'est lui qui était l'auteur du livre intitulé : la Mère Folie. Sa maison de Nuits était un petit Dijon et se faisait remarquer par la propreté extrême des ameublements qui n'avaient rien de somptueux. Il avait amassé un petit cabinet de curiosités, où il y avait quelques choses assez rares parmi grand nombre de bagatelles, et, quand il arrivait à Nuits quelques étrangers, on avait soin de leur faire visiter la maison de M. du Tilliot(3).

Du Tilliot connaissait bien dans léglise Saint- Philibert, sur une tombe, l’inseription suivante (4) :

Ci-Gir JEAN FLEUTELOT DES viGNERONS LE ROITELOT.

(1). Bibl. div., F. Baudot, n° 6s, f° 1. Journal d’un voyage en Provence, par M. Jean-Baptiste Fleutelot, fils de M. Claude Fleutelot l’ainé,

conseiller au Parlement de Bourgogne, 1719.

(2) Bibl. div. F. Baudot, n°5. Remarques mss. sur la déesse Vénus, Sémiramis, Marc Antoine et Cléopatre, sur les monnaies, et une lettre écrite de Venise sur les sénateurs, le carnaval, etc.

(3). Mercure Dijonnais, p. 45.

(4). Bibl. div., F. Baudot, n° 24, f° 430. Cette inscription disparut

vers 1740.

C'étaient les descendants de ce CRoïtelot» qui lui rendaient maintenant visite; laceueil fut fort courtois, et lon parcourut avec un sérieux intérêt toutes les collections (1).

La seule maison qui est à voir en ce lieu est celle qui appartient à M. du Tilliot, située dans l'un des faubourgs: la structure en est fort jolie, le dedans orné par quantité de glaces, de tableaux curieux, d’estampes recherchées, mais particulièrement d’un très riche médailler et d'une bibliothèque choisie, où l’on voit une grosse quantité de bronzes et d’antiques, le tout rangé avec un art et une propreté qui satisfait la vue des curieux et peut contenter les savants.

>apillon (2) qui s’en fut aussi en pélérinage à cette même maison, trois ans après, en parle avec la même satisfaction.

En arrivant à Mâcon, l'enfant fut frappé de l’activité et de la prospérité qui régnaient dans cette ville ; il en demanda la cause. Ce fut ainsi, pendant tout le voyage, une succession ininterrompue de questions auxquelles le père cherchait à salisfaire de son mieux. Ces notes sont un quesüonnaire dont Fleutelot ne nous a donné que les réponses. Celles-ci sont naïves, et ce sont celles de l'enfant; celles-là sont plus mûres, et nous devinons l’enfant qui écrit sous la dictée :

Mâcon, ville très riche en ce que ses habitants ne vont point chercher à contracter des alliances étrangères et ne laissent point marier leurs filles hors de la ville; c'est par ce

(1). Bibl. div. F. Baudot, n° 65, 7.

(2). Bibl. div., F, Baudot, n° 199, f non nuiméroté.

moyen qu ils conservent leurs fortunes qui sont très considérables.…

I y a un présidial dans cette ville pour y exercer la justice, il ressortit au Parlement de Paris. De là vient que les gens qui sont alliés aux officiers de ce siège y sont maîtres absolus et vexent cruellement les faibles et leurs parties, parce qu'ils se voient fort éloignés des supérieurs de cette juridiction (1).

L'arrivée à Cluny est l'occasion d’un véritable cours d'histoire : on repasse en commun l’histoire de l'abbaye, les légendes de la fondation, la descripuon du monastère, le tout en un style un peu lourd, oùle père a jeté une pointe de scepticisme joyeux. Il faut avouer que, pour un enfant de quinze ans, J.-B. Fleutelot connaît un peu trop les misères de la vie, et qu'en plusieurs endroits de son récitillui eut été fort nécessaire de se servir de la langue latine qu'il se vantait d'avoir étudiée à fond ; mais c’est Jà affaire entre lui et son père, qui tenait probablement à ce que rien d’humain ne lui fût étranger.

Tout autre est cette page gaie et étonnée sur l’art de se dire des injures sans se blesser, et de débarquer sans être ni tué, ni volé:

Ce qui nous surprit en entrant à Lyon fut de voir, passant la chaîne, tout le quai garni de monde ; et toute cette assemblée ne tend qu'à qui. ou de ceux de la diligence ou des spectateurs, sera plus habile à se dire des injures, mais, dès que l’on est arrivé pour débarquer, tout est réconcilié, et c'est à qui s'embrassera plus étroitement.

En abordant le quai, comme notre diligence marchait

{1}. Bibl. div. F. Baudot, n° 65, f 13.

toujours, nous vimes venir de toute part des barquettes qui nous environnérent de tout côté; ce sont des bateliers officieux qui viennent vous offrir leurs bateaux pour vous conduire, avec votre équipage et hardes, dans le cœur de la ville et les auberges où l'on veut descendre ; ces gens, à force de vouloir nous rendre service,en sontimportuns. L'un vous tire d’un côté, l’autre de l’autre; heureux si vous n'avez rien de disloqué ou rompu par tous ces empressés, dont quelques-uns plus alertes fort souvent chargent vos hardes et vos malles sans attendre vos ordres, et, sous prétexte de gagner quelques sols, pourraient fort bien vous voler, et de deux porte-manteaux vous en prendre un, pendant toute cette gabarre, si vous n'avez l'œil très attentif et surveillant à tout ce qui se passe.

Le valet qui nous servait manqua tomber dans l’eau, si par sa résistance il n'eut empêché de toucher à nos hardes : encore eut-il grand peine à s'en garantir (1).

Le lendemain de l’arrivée à Lyon, on commence la visite des monuments, visite longue et fatigante. L'enfant voit tout, remarque tout, depuis les & petits cailloux ronds et toujours humides, durs aux pieds et dangereux aux voitures », jusqu'aux chaises à porteurs «si lourdes » et aux maisons de cinq étages € qui empêchent le soleil d'arriver ». Il se promène sur la place Bellecour, il admire la statue équestre de Louis XIV, mais il ne peut s'empêcher de remarquer qu’elle à un défaut essentiel, €c’est que le cheval part du pied gauche ». Il entre à la cathédrale Saint-Jean, il y voit une horloge merveilleuse qui à retenu longtemps son attention; elle est plus belle peut-être

(1). Bibl. div. F. Baudot, n° 65, f 20.

RENE RC

que celle de Strasbourg, aussi la décrit-il amoureusement.

On voit dans cette église une horloge d'un ouvrage admirable; elle est placée dans le dessus de l’aîle gauche en entrant par le portail, du côté de l'Evangile. Au-dessus est un coq doré qui bat par trois fois des ailes et chante autant de fois pour avertir que l'heure va sonner; les rappeaux qui précèdent l'heure sonnante chantent l'hymne de la férie ou du jour ; ensuite paraissent les apôtres qui sortent par une petite porte qui s'ouvre d'elle-même par ressorts, et vont rentrer par une autre qui s'ouvre et se ferme de même; vous apercevez après cela la vierge qui s'avance par une autre ouverture pareille aux premiéres, et l'ange à l'opposite qui s avance pareillement et fait la salutation, pendant laquelle on voit descendre un saint Esprit en forme de colombe, et au-dessous se montre le Père Éternel qui donne sa bénédiction. Après quoi tout se retire et l'heure sonne; mais ce que l’on ne peut trop admirer en cette pièce est un ovale, dont l'aiguille qui marque les minutes, les jours de la semaine, les quantièmes de la lune, les années et le siècle, s’allonge et se resserre à mesure qu'elle avance dans le long de l'ovale ou qu'elle approche de l'endroit le plus resserré (1).

Il ne lui suffit pas de voir la ville, mais il observe la vie des gens qui y vivent. Pour lui, les Lyonnais Qne sont pas ennemis de Ia petite joie », c'est-à-dire de la comédie, ni surtout du jeu. € On joue beaucoup, mais les jeux y sont très dangereux à cause du grand nombre de fripons qui y sont de tout sexe et de toutes nations » (2). On saisit ici toute vive l’interven-

{1}. Bibl. div., F. Baudot, n° 65, f° 40.

(2). Bibl. div., F. Baudot, n° 65, f° 46 et 47.

tion du père, comme aussi dans ces réflexions qui suivirent une visite chez le vice-légat, à Avignon :

L'inquisition, qui est établie en cette ville, s'yexerce dans ce palais, elle y est très rigoureuse ; il ne faut jamais parler du Pape, ni de la religion, ni de miracles ; cela va si loin que si l’on doutait le moindrement de certains évènements qu'ils racontent, lesquels sont extraordinaires, sans fondement, et la plupart du temps sans bon sens n1 raison, on serait arrêté et sur le champ mis à l’inquisition, qui est l’une des plus cruelles justices qu'il y ait au monde: elle est exercée par des moines dominicains, de même qu'en Italie eten Espagne (1).

Mais Avignon ne vaut pas seulement par ses églises, par son château des papes, par ses synagogues, où les hommes et les femmes sont d’une manière assez indécente (2) », il vaut surtout par le voisinage de la fontaine de Vaucluse qui garde le souvenir de Laure et de Pétrarque. C’est là un pélérinage traditionnel auquel un honnête homme ne saurait se soustraire, L'enfant est plus charmé par le pittoresque de la nature que par les vers du poète : ily à dans ces lignes une admiration de commande qui plaît par sa simplicité. On est tout étonné de voir confondus, dans le même éloge, la hauteur du rocher, les vers à a maîtresse, et l’excellence des écrevisses. :

Le rocher d'où naît cette source forme un grand demicercle dont le bas est très pierreux et un peu en pente. Ilne laisse pas toutefois que d’y croître des müriers, figuiers et

(1). Bibl. div., F. Baudot, n° 65, f 76.

(2). Bibl. div., F. Baudot, n° 65, f 83.

oliviers, dans un vallon qui est arrosé par une rivière assez rapide, fort claire, très profonde, et plus grosse que la rivière de Saône. Tout le reste du rocher est entièrement escarpé et d'une hauteur si prodigieuse qu'un boulet de canon ne pourrait atteindre jusqu au sommet. |] y a dans ce lieu une grande quantité de ramiers avec lesquels il n'est pas indifférent de se donner un petit divertissement de chasse.

Et alors il évoque le souvenir de Laure et de Pétrarque :

Il a fait des vers admirables à la louange de cette maïitresse, aussi bien que de cette fontaine dont 1l a chanté la beauté et vanté l'excellence de ses écrevisses, des ombres et des truites qui s’y pêchent, lesquelles y sont en si grande abondance, qu on en aperçoit des quantités prodigieuses au travers de l'eau qui est claire et aussi unie qu'une glace (1).

Enfin l’on arrive à Marseille, terme du voyage ; Marseille, avec sa joie, son mouvement, sa lumière, ses voiles latines, la ville où Gyptis offrit la coupe d’hyménée à Euxène, la ville qui commande au grand lac gréco-romain ; sans doute, le port avec sa vue admirable, son commerce, est bien fait pour produire une impression profonde qui restera une des meilleures du voyage, mais ce qu'il admire dans Marseille, c’est son passé, et son passé littéraire :

La célèbre académie de Marseille n'a point eu de supérieure dans le monde; elle a disputé la préséance à celle d'Athènes. Les Romains, les Grecs et les Gaulois, v envoyaient leurs enfants pour apprendre la vertu et les belles-

(x). Bibl. div., F. Baudot, n°65, fo 88.

lettres ; les langues de ces trois nations qu'on y enseignait ont fait donner le nom de friglolle à cette ville par les Grecs, et de frilinguæ par les Romains. Cicéron estimait si fort Marseille pour sa belle discipline et pour les sciences que l'on y professait qu'il semble avoir préféré cette savante ville non-seulement à toute la Grèce, mais à toutes les nations de la terre: N'on solum Græciæ, sed haud sc10 an cunchis genlibus anteponendam (1).

Ils rencontrèrent là M. de Fontette, frère du conseiller au Parlement de Dijon. Ordre venait de lui être donné de prendre la mer, la galère allait appareiller, le capitaine pria les Dijonnais d’accepter pour un jour l'hospitalité à son bord. On devine la joie de l'enfant; voyager sur mer n'était rien, mais voyager dans une galère conduite par de vrais galériens, voir des Turcs, se faire expliquer les punitions du bord, le travail des forçats, quelle aubaine ! Quelle curiosité éveillée et inlassable on devine dans ce récit un peu long, mais original par tant de côtés! Tout est nouveau pour lui, il explique jusqu'aux termes de marine les plus connus, heureux de sa science nouvelle et impatient de la montrer :

Nous fûmes servis par des Turcs de fort bonne mine et très lestement vêtus; leurs camisoles et culottes étaient d'une très belle écarlate avec un petit brodé d'or et un bouton de même. Leur linge très blanc et fin, avec des bas de fil blanc et des souliers de peau grisâtre, ayant chacun un petit anneau au pied, sans chaîne, et pour marquer seulement qu'ils sont en quelque manière esclaves ; quoiqu'il n'y ait nul serf en France, cependant ces gens-là se vendent volontairement pour être forçats sur les galères...

(1). Bibl. div., F. Baudot, n° 65, fe 102.

C'est une chose surprenante de voir la légèreté avec laquelle cette grosse machine, fournie de tant d'attirail et d'ailleurs chargée de tant de munitions de bouche et de guerre, marche et est gouvernée. Ce qui est encore plus admirable, c'est que quatre ofliciers sont maîtres absolus de tout l'équipage, qui est au nombre de six à sept cents hommes, tant galériens, Turcs, matelots que soldats, et, lorsque quelqu'un de ces gens tombe en quelque faute (quelque légère qu'elle soit), il est puni, selon que ces officiers le jugent entre eux dans leur conseil de guerre et que la fauteest plus ou moins grande, car, pour la peine des unes, l'on est mis dans une prison au fond de la galère, et ce lieu s'appelle « la Fosse aux Lions » : elle est auprès des bittes, sur la pointe de la proue ou éperon; c'est de cet endroit qu'on jette l'ancre. Si c'est quelqu'un des maîtres, contre-maîtres, quartiers-maîtres ou autres ofliciers de l'équipage, on l'envoie à la Sainte-Barbe aux arrêts. Ceux des officiers de l'état-major se tiennent dans la chambre du conseil ou bien dans la leur ; et tout cela s'exécute sans la moindre résistance, tant la subordination y est grande, même parmi les officiers. C'est aussi par cet exemple que ces quatre personnes gouvernent et commandent despotiquement sept à huit cents hommes et quelquefois plus. Quand la faute est plus considérable, on les enchaîne et met aux fers, c'est-àdire qu'ils sont attachés par une longue barre de fer qui traverse un anneau ouvert qui embrasse le dessus du coup de pied, et en cet état les coupables restent à l'éperon qui est le devant du vaisseau ou de la galère pour autant de jours qu'il est ordonné. Cependant cette punition est abrégée, lorsqu'on demande grâce pour le coupable: alors, s'il la reçoit, il vient remercier le commandant qui lui ordonne de n'y plus retomber.

Si c'est par une récidive qu'on a commis la même faute, ou que l’on soit tombé dans une faute plus grave, alors le coupable est amarré (c'est-à-dire attaché) à une corde qui passe par une poulie attachée au bout d’une vergue (c'est une grosse et longue piéce de bois ronde qui supporte une voile qu’on nomme le grand hunier, c'est la plus grande voile du bâtiment). Avec cette corde on hisse (on élève) l'ac-

cusé jusqu’au dessus de cette vergue ou hunier, et, abandonnant la corde, on le laisse tomber dans l’eau, ce qui se fait plusieurs fois, selon qu'il a été réglé par le conseil de guerre qui l'a condamné. Cela s'appelle donner la cale à l'eau. Lorsqu'on veut faire cette exécution, pour qu'elle serve d'exemple non-seulement à ceux qui sont dans le même bord où elle se fait, mais encore à tous ceux qui sont dans les autres, soit qu'on soit en pleine mer et à la voile, soit qu'on soit dans le port, on arbore, c'est-à-dire on déploie, le pavillon rouge, et on tire un coup de canon sans boulet, sous le vent. À ce signal, on connaît qu'on va faire justice sur ce bord. Il faut que le pauvre patient prenne bien garde à lui et tienne bien les cuisses et pieds serrés et croisés, sans quoi il court risque, les tenant ouvertes, d'être fendu par le milieu par l'eau, de la force et rapidité qu il tombe.

Il y a encore une autre manière de donner cette estrapade, mais qui ne se pratique que dans les fautes graves et même dignes de mort, ce qui s'appelle donner la cale sèche, car au lieu de vous laisser tomber dans l'eau, c'est sur le pont du bätiment, en sorte qu'un corps est brisé, disloqué et hors d'état de pouvoir plus servir (s'il n'en meurt pas), quand il a essuvé ce châtiment. Il y a enfin punition jusqu à mort, et, dès que ce jugement a été une fois prononcé par le conseil de guerre, il est mis à exécution sans appel.

Quant à ceux qui ont été condamnés aux galères et qui sont les véritables forçats, ils ne quittent jamais la chiourme, et sont toujours enchainés et assis sur leur banc pour être prêts de travailler et ramer au premier coup de sifflet. Ce n'est qu avec cet instrument que se fait toute la manœuvre sur mer. Selon qu'il est donné, on presse et on cesse le travail ; aussi tout y est fort attentif, matelots et galériens, et lorsque quelqu'un y manque, le comite réveille les pauvres galériens avec un gros et long cordon, qui frappe non seulement sur les paresseux ou celui qui ne rame pas à propos et également, tombe encore sur tous ceux qui sont sur la même rame, ordinairement au nombre de cinq, et quant aux matelots qui manquent en quelque chose de la manœuvre, ce sont les maîtres, contre-maîtres et quartiers-maîtres

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qui les éveillent à bons coups de demi-cercles, qui leur servent de cannes, et dont ils frappent fort et ferme sur les épaules de ceux qui sont tombés en faute (1).

Le retour s'effectue par Toulon, Arles, Montpellier, Nimes. Mais avant de quitter la grande ville, il faut dire adieu à ce peuple gai, heureux, mobile, qui reste arliste jusque dans ses danses, et il fait de lui cet éloge gracieux :

Les provençaux, tant hommes que femmes, sont fort sobres, d'une humeur gaie, enjouée, gracieuse et fort alerte. C'est le naturel du pays, auquel le gain considérable et journalier qu'ils font par leur commerce ne contribue pas peu, d'autant que par le négoce tous sont commodes. C'est un divertissement à ne point mépriser que de voir.lesjours de fête et dimanches.les danses ordinaires du même peuple, au son du fifre et au bruit du tambourin : elles se font d’une légèreté si aisée et si naturelle, et avec une cadence si bien exécutée, qu'on prendrait ces danseurs et danseuses plutôt pour des maîtres exercés en l'art que non pas pour des personnes du commun et sans rôles (2).

Et le voyage recommence. L'enfant presse toujours son père de questions curieuses: il veut savoir la raison de tout. À Salon, près de Toulon, c'est la visite au tombeau de Nostradamus € dont on ne peut expliquer les prophéties qu'après leur réalisation ». À Arles, il admire la Vénus, mais c'est grand dommage Qque les deux bras fassent deux angles aigus ». Il assiste à la cérémonie de la farade, où l’on marque € à cause de leur beauté » les troupeaux élevés dans la Camargue. Voici Montpellier

(1). Bibl. div., F. Baudot, no 65, to° 111 et 118. (2). Bibl. div., F. Baudot, ne 65, fo 137.

Re

et son académie Qoù l’on dissèque les corps en public », Nîmes et sa maison carrée € où les médaillons sont à rebours et font néanmoins un très bel effet ». L’amphithéâtre surtout attire ses regards, et il fait à ce propos cette curieuse remarque :

[1 faut remarquer que l’amphithéâtre de Nimes, ainsi que tous les autres, semble à la première vue être d'une figure ronde, ils sont tous cependant d'une figure ovale très parfaite, ce qui a dû donner beaucoup plus de peine, y ayant plus d'art à bien travailler et façonner une forme ovale ; mais les Romains s'attachaient très scrupuleusement à cette figure, parce que les jeux qui se faisaient dans ces lieux étaient principalement consacrés à Castor et Pollux, frères jumeaux, qui, selon la mythologie, avaient pris leur naissance d'un œuf (1).

Et encore :

L'on obligeait ceux qui avaient contracté des dettes et n'étaient point en état de payer, d'assister à ces luttes, et on les y plaçait dans un même endroit, fort exposés en vue, afin qu'un chacun püût les voir,etles reconnaître, et prendre garde par la suite d’avoir aucune affaire avec ces mauvais débiteurs. Les prodigues et les dissolus étaient chassés et proscrits pour toujours de ces spectacles (2).

Et enfin, à propos du pont du Gard, l'éloge de ces Romains dont il avait admiré au collège les chefs-d'œuvre littéraires, et, dans ce voyage, les chefs-d’œuvre de pierre : «€ La magnificence, avec laquelle ce pont a été construit, fait connaître que les Romains voulaient que leurs ouvrages subsis-

]. Bibl. div., F. Baudot, n° 65, fo 178.

{x (2). Bibl. div., F. Baudot, n° 65, fe 183.