II. DANS LES TEMPS MODERNES
Si nous avons pu justement comparer les tours téiennes aux dèmes athéniens, c'est, nous l'avons dit, que les constitutions d'Athènes et de Téos étaient identiques. Est-il possible de rencontrer ailleurs que dans les temps anciens un gouvernement démocratique semblable à celui d'Athènes? Évidemment non. Il semble donc que nous n'ayons pas à chercher dans les temps modernes une association comparable au dème. Et pourtant le dèrae, bourg ou village, canton ou commune, ce groupe de plusieurs familles qu'Aristote nomme une colonie naturelle de la famille, a de tout temps et partout existé : il n'est pas de constitution qui ne compte avec lui et ne lui donne un rôle, pas de peuple en Europe où l'on ne puisse étudier la vie municipale. Dans quels pays le bourg, la commune offrent-ils le plus d'analogies avec le dème athénien ? Il ne peut s'agir ici d'une assimilation complète , ni même d'une comparaison suivie : l'une et l'autre sont également impossibles, à pareille distance, avec des institutions et des mœurs si profondément différentes. Nous nous bornerons à signaler quelques traits de ressemblance dans la constitution des communes suisses et des communes françaises.
Nous laissons de côté les dèmes du royaume de Grèce et les démarques modernes : ces noms ne peuvent nous faire illusion. 11 a plu aux Grecs d'appeler dèmes leurs communes, ainsi qu'il leur plaît de donner à leurs fils les noms de Miltiade et de Périclès : les dèmes anciens sont bien morts ; la vie municipale n'existe pas, à vrai dire , dans le royaume de Grèce.
Dèmes et Communes suisses.
Le fait caractéristique de l'organisation du dème est la participation de tous les démotes à une assemblée souveraine. Le dème, c'est l'assemblée qui exerce directement le pouvoir, qui délibère et décide. La souveraineté du peuple est le principe de l'organisation des communes suisses ; mais toutes ne l'exercent pas directement. L'assemblée de la commune ne comprend tous les citoyens
208 ESSAI SUR l'organisation des dèmes.
que dans les cantons allemands; dans le Valais, au contraire, les seules communes où tous les citoyens forment une assemblée souveraine sont celles où le nombre des habitants est inférieur à 600 (1). Si dans une commune de 599 habitants, l'on peut compter 150 à 190 citoyens majeurs, on voit, en tenant compte des absents, que l'assemblée ne sera guère plus nombreuse que r« agora » d'un grand dème. L'assemblée d'Acharnés était même beaucoup plus considérable.
Le savant auquel nous empruntons ce rapprochement, M. A. Hug , professeur à l'université de Zurich, signale encore, dans son étude sur les Districts, les communes et le droit de cité en Attique^ certaines analogies intéressantes. Nous avons vu qu'en Attique la famille est attachée au dème : que le fils d'un Piréen naisse dans le bourg de Kolonos , par exemple , il n'en appartient pas moins au dème du Pirée ; c'est au Pirée qu'il sera inscrit sur le registre civique , c'est à l'assemblée du Pirée seulement qu'il aura le droit d'assister. Peu importe le lieu de naissance ou plus tard le lieu de résidence : sa famille est, encore une fois, attachée au Pirée (2). Or , il en est de même dans tous les cantons allemands de la Suisse et dans une partie des cantons français, à l'exception de celui de Genève. « Le droit de bourgeoisie, dit M. Hug dans un langage très précis , presque intraduisible en français , — « das Burgerrecht (das Ortsbûrgerrecht) ist das genti'icische oder das Heimatbùrgerrecht der Vorfahren (3). » Et même dans le canton de Zurich, avant les réformes de 1866, tout citoyen qui ne résidait pas dans sa commune devait , s'il ne voulait pas renoncer à la vie municipale, se rendre à l'assemblée de sa commune. Il y a plus : avant 1866, tout étranger, tout citoyen d'un autre canton , tout citoyen du canton qui ne résidait pas dans sa commune était tenu de payer une taxe de séjour, un droit d'établissement {Niederlassungssteuer ) , analogue à l'impôt que les Grecs appelaient
Ces derniers rapprochements nous permettent de saisir une fois de plus le vrai caractère du dème. Ce n'est point uniquement une division administrative, ce n'est pas simplement une portion du territoire ouverte à tous les allants et venants , où tous peuvent, à des conditions déterminées, s'établir en colons : c'est une famille
(1) A. Hug, Studien ans den Classischen Alterthum, I, p. 48 et 49.
(2) Le fils adoptif seul peut « changer de dème. »
(3) Hug, ibid., p. 34. Voy. au même endroit des rapprochements avec d'autres pays, l'Autriche, la Moravie.
jalouse où l'on n'entre point sans montrer ses titres. Bien avant que Glisthène en fixât les limites , les dèmes avaient leurs traditions, leurs biens, tout ce qui constituait un patrimoine, tout ce qui pouvait attacher les démotes au foyer de leur famille.
Dèmes et Communes françaises.
Comme nous venons de le voir , c'est surtout dans les cantons allemands de la Suisse qu'il faut chercher des traits de ressemblance entre les dèmes et les communes. On en rencontre peu dans les cantons français : pas une commune, dans cette région de la Suisse , n'exerce directement le pouvoir. Il en est de même en France, où la seule assemblée de la commune est le conseil municipal , c'est-à-dire une délégation , une assemblée de mandataires.
Quelque profonde que soit cette différence, inévitable d'ailleurs, l'organisation des communes françaises présente avec l'organisation des dèmes des analogies intéressantes (1).
La commune est une personne morale. Libre et maîtresse sur son territoire, elle a la pleine administration de ses affaires et la délègue à des mandataires qui forment le conseil municipal.
Le conseil municipal, comme l'assemblée du dème , élit son président : c'est le maire. Comme le démarque , le maire peut réunir le conseil en session extraordinaire chaque fois qu'il le juge utile. Les séances ordinaires sont fixées à l'avance.
Pas plus que le démarque , ni le maire ni les conseillers n'ont droit à une rétribution : les fonctions municipales sont gratuites.
Le maire a, comme le démarque, un double rôle : officier municipal, il agit comme l'exécuteur des volontés du conseil, il représente la commune, en justice par exemple. Mais en même temps, il a une part de l'autorité publique , il est investi par délégation de certaines attributions qui se rattachent à l'administration générale de l'État : il pourvoit par exemple à la publication et à l'exécution des lois ; il est chargé de mesures de sûreté géné-
(l) Sur l'organisation des communes françaises, voy. un projet de loi et un rapport récemment déposés à la Chambre des députds. R. Goblet , Projet de loi d'organisation cantonale (Chambre des Députés. Troisième législature. Session de 1882, n" 832). De Marcère, Rapport fait au nom de la commission chargée d'examiner les propositions de loi municipale (n» 1547). Les deux auteurs insistent sur la nécessité de « fortifier la vie municipale » (R. Goblet, p. 1 et 2). « La libre administration des communes , dit M. de Marcère, p. 23, doit être une école de la vie publique. »
210 ESSAI SUR l'organisation des dèmes.
raie , de fonctions de police ; il dresse l'état civil. Il est alors un véritable fonctionnaire public, un agent du gouvernement (1).
La commune se trouve ainsi reliée au pouvoir central : elle a ce double caractère que nous avons reconnu au dème : elle est indépendante et fait partie intégrante de l'État, elle est une personne civile et une personne politique (2).
Comme en Attique, la même organisation est appliquée aux grandes et aux petites communes , quelque différentes qu'elles soient les unes des autres par leur importance, par leur richesse, par leur capacité même. Aussi la vie municipale ne peut-elle avoir partout la même intensité.
Toutes ces analogies doivent-elles nous étonner? Ne penseronsnous pas bien plutôt qu'elles tiennent à la nature des choses, que les mêmes institutions répondent aux mêmes besoins et forment souvent les mêmes mœurs politiques? La commune française ressemble au dème. Voulons-nous savoir combien elle en diffère? Comparons les démotes aux habitants d'une même commune. Entre les démotes, que de liens 1 Pour eux, combien d'occasions d'apprécier à son juste prix ce titre de démotes ! sur leur agora, dans leurs temples où ils se rencontrent si souvent , dans les grandes fêtes nationales et dans l'armée où ils marchent côte à côte. Les habitants d'une même commune sont au contraire isolés : à quel jour les voit-on se réunir sur le territoire de leur commune et vivre tous de la même vie? Ils ont l'amour de la commune (3); mais dans ce sentiment il entre peut-être plus d'attachement au sol même que de dévouement aux démotes. En un mot, la commune n'est pas une association. Le dème, au contraire, est une association vivante : entre tous les démotes , il y a comme un lien de parenté. Bien plus, nous verrons, dans la seconde partie de ce travail, qu'entre les dèmes il y a des relations fréquentes qui leur permettent de former des associations plus grandes. Jamais les dèmes n'ont souffert de l'isolement.
Nous avons terminé notre étude : nous savons maintenant tout ce que signifient ces mots de dème et de démotes , que nous rencontrons si souvent dans les auteurs attiques. Nous savons
(1) De Marcère, p. 9 et 12.
(2) !(/., p. 12 et 34.
(3) Id., p. 19.
pourquoi les Athéniens ont l'amour de leur dème , comment ils sont attachés au hourg qui est le foyer de leur famille et la seule partie de l'Attique où ils n'aient pas à acquérir le droit de possession ; nous savons aussi comment ils sont dévoués à leurs démotes. Sont-ils établis à l'étranger? Font-ils partie d'une clérouchie? Les Athéniens gardent toujours le souvenir de leur dème : ils tiennent à leur démotique comme à un titre; ils le portent euxmêmes et le transmettent à leurs descendants. Ne trouve-t-on pas d'ailleurs l'empreinte de ces sentiments si profonds dans ces deux verbes constamment employés par les Attiques , à7toSvi[AéTv , èni^iizhl Voyager, être à l'étranger, être absent, c'est àiroSyKJi.et'v ; résider dans son pays, se trouver chez soi , c'est iTii8riy.tîy. Le même mot désigne le dème , le peuple et ici la patrie tout entière.
Nous n'avons pas à transcrire ici tous les textes épigraphiques dont nous avons eu l'occasion de nous servir : la plupart sont publiés dans des recueils qu'il est aisé de consulter partout aujourd'hui. Quelquesuns seulement n'ont encore paru que dans des revues qu'il est plus difficile de se procurer : de ce nombre sont les inscriptions d'Aixoné, qui nous ont appris que l'assemblée du dème faisait dans certaines circonstaîices fonctions d'arbitre. Nous les reproduisons ici.
A ces textes importants , il nous a semblé utile de joindre toutes les inscriptions d'Aixoné. Ce dème, l'un des grands dèmes de l'Attique, en a déjà fourni un nombre relativement considérable, et précisément elles se trouvent dispersées dans le Corpus inscript ionum grxcarum , dans le Corpus inscriplionum atticarum (II, pars I) et dans les MiUheilungen des deutschen archàologischen Institutes in Athen. Nous les réunissons ici pour montrer que d'informations variées nous devons à cet ordre de documents, et donner en même temps une idée de la rédaction et du style des inscriptions gravées dans les dèmes.
INSCRIPTIONS D'AIXONÉ.
A. Décrets (N^^ 1-6).
OtÀ0XT71jJI.WV Xp£(Jl.-/)TO;
Ê'.irev • £Tret8yi ot yopr,Y
ol £7:1 Xf£;i.r,To; apj^^ovT- 01. 113, 3 (326/5).
oç Av)[JLOxpatTrjÇ EùcptXviT- 5 ou xat 'Hy/jaiaç AutrtcTTpdcTOi» xaXùjç xai <piXoTi[xwç £/oprf|'r,(jav Ai^o)veufftv , £i:atvêffat auToù; x-
ai <7T£'^avoJ(rai /pixrw a- 'io re'^otvw à7:o-5pa/jj.co-
V IxocTepov cp[XoTt[/.iaç â'vExa xai i7r[(ji.£Xeiaç trj; £tç Toùç S7)[jt,0Taç • 8ouvat Se auTotç xai elç 6u-
15 ffiav Tov 07][/.ap)(ov Atopo- 6eov xal toÙç Taaiaç A Spa/ixàç aTco t^ç TcpoaoÔou T(J3v 07i[/.OTOJV • àvaypà'jiat Sa T00£ To •j/7i^[(j(ji.a to-
20 V Sl^lJLap/OV AojpoÔEOv £Îç (7Trp^7]v XiOt'vviv xai <7T-
5)<7ai £tÇ TO ÔÉaTpOV, OTTW-
ç av EtSwaiv oi à£t [X£X(X)-
OVT£Ç /Opy)Y£"?V Al^tOVE- 25 ïïfft OTt Tt[/.71(J£l «ÙtoÙ;
Ô 07)[X0Ç Ô AlçCt)V£lOV TOÙç £lç éaUTOÙç CptX0T[[X0U- [Jt.£VOUÇ.
G. I. A., Il, 579. Décret en l'honneur de deux chorèges, rendu en 325/4.
No 1.
<I>tX0XTT][X0iV XpÉariTOç £tT:£-
V • ùeooyfiixi to"iç S-/;[/.OT«tç , I- :r£i3y) oî yoçr,yo\ ol Ètti AyjijL-
OY£vouç ap/^ovTOç Aeo'vtio- 01. 115, 4 (317/6).
0 ç Aiwvoç , rXocuxojv KaXXixpd- Touç xaXwç xat ^tXoTÎijt.(Oç syQ^r^yT,(jy.-\) Ai^wv^ct sTratv- £<Tai auToùç xal axEcpavwffa- [ j/puaw (7T£cpavw àizo : \~h'\ : Spa- 10 XH'-'*^^ £xaT£pov aùxcov a)iXoTtai'aç £V£xa...
Mittheil. d. d. arch. Instit. in Athen, IV, p. 194. Décret en l'honneur de deux chorèges, rendu en l'année 316/5.
No 3.
$tXa"joç Xp£(xv)To; eïir£v • ÈTtstoT] ol
Xa/^ovreç ispoTroiol et; to t^ç "Hêv)ç lepov âtxaiwç y.al cp'.XoTt'ixcoç It:- £aeXr^6y)(7av t^ç Ouci'aç ty; "Hêv-j >c- 5 at ToVç aXXocç ôeoïç oTç eoet aùroùç 6û(jat xai Xo'yov xal eùôuvaç oeocoxa ffiv, (TTecpavcoffat aùxwv exacrov 6a- Xkdîj (jTeaavw 'AvTiyapixov Nauaojvoç, KaXÀiap/ov (?) 5°''p'Y^'^°'^Çî 10 ©eo'ooTOv Atff/pojvoç, 'Apiarox/ia (KjaXXicpwvTOç 8txat0(jijvr,ç i'vexa xott cpiXoTt[ji.iaç T^ç eîç xoùç SrjjjLOTaç • àvaYpa('J/a)'. Bk xôoe to vjr/]cpt(r(jt.a lattiXt) Xtôi'vv) xat (7Tvi<jat elç to h-
15 pOV TY)Ç "USrfi TOV âTl[Aap/OV TOV (^.£T-
à N£at<r,>/[xov ap/ovTa. 01. 115, 1 (320/19).
'E-atvÉffat ôè xal touç fftocppovtdTaç
xal (7T£cpavôJ<;ai ôaXXou CTECpavw
l'xaaTov aÙToJv Ki[JLOiva, Meya- -0 Xr,çtv, IIuôoowpov IluÔÉou xal tov
xv^puxa XapixXÉa ^tXoTifxiaç £V-
£xa ty)? 7:£pl TVjv Travvuyi'oa * eTiai-
v£(jat 0£ xal TOV Σp£a twv *HpaxX£iô(ov
KaXXiav xal tYjV Σp£[av ttjç "Hêviç xal tyj- 25 ç 'A}aijLï]vr,i; xal tov ap/ovTa KaXXt-
(76£vr,v Nauffwvoç xal UTEcpavwaat £-
xaffTOV auTÛv euffséeiaç xal cpiXoTtfjii-
aç £V£xa TV)? TiEpl Toùç G£Ouç * àvayp"
a']/ai û£ To'o£ TO '|i-/îst(j[7.a sirr/iXïj Xt-
30 6(v/i xal GTT\GOLl £V TtO lEpW TT)? "Hêl^Ç.
(7. 7. /!., II, 581. Décret en l'honneur des sacrificateurs attachés au temple d'Hébé, et d'autres magistrats, rendu en l'année 320/19.
No 4.
inAA 0ENHI lAHNK/
N OtXoôvipOL»
I2TNAK0
Tr,v 'AvTi/[ap(A..
KaXXtou ro — A
216 ESSAI SUR l'organisation des dèmes.
AecocptÀov Eù8i[xou... s.Igoi.'(zi'^ aùzo- 10 ùç £Îç T-};v Tipoeopiav xov â-/i(jLa-
pj^ov Tov àel Sv][ji.ap/^ouvTa xai
elvai auTOiç xàç aùxà; Ttfxà-
ç oaatTrep xat rot; (juvoixoiç
ToTç TtEpi AoLy^T^xa offat xaxà to- 15 ùç VOU.OUÇ SeSovxat iva xat oi
dcMot cptXoTtiAcovTat sîôoTeç
OTi yocptTaç àTToXni'l^ovTat Tiap-
à Tciv 071IJ.0TCOV • àvaypavj/ai Se to-
Se TO ']^v)Cpi(7[Ji.a etç CHQXrjV Xi6i- 20 vviv ^tXoôvipov TOV Sv^u-ap/ov
xat (TT^ffat Iv Tw ôeatpw.
Miltheil. d. d. arch. Instit. in Athen, IV, p. 196. M. LoUing reconnaît dans les personnages nommés aux 1. 7 et 8 le sacrificateur Anticharmos et le prêtre des Héraklides Kallias, cités dans l'inscription précédente. Ces rapprochements permettent de dater approximativement le décret qui est de la seconde moitié du quatrième siècle. Il est rendu en l'honneur de CTUVÔtXOl.
0eo(.
'AptaTOxpaTr,; 'Aptaxocpavou eittev • ztzs'.o-
7) Ar,[ji.r^Tpto; tI>avo(7TpaTO'j <I>aXrip£'j; àvvip
IciTtv àyaôbç irepi tov oy)[xov tov 'AÔr,vaiw- 5 V xai TOV S^fxov TOV At^covEtov xai •ïroXsijLOu
Y£vo[X£Voi) £v Te"t /^wpa xat ywpiaôsvTwv t-
oû Iletpaiwç xai toïï acTEO)? Stà tov TroXejji.-
ov eîç [jLsptSaç StéXiiae 'Aôr,vaiou; xat Tra-
Xiv iTravTiyayev eîç to auTO xal (jItov eîtr- 10 viYaysv To1ç 'Aôvjvaiotç xat te"? //''*?'? ? '^°''
ETrtffTaTïjç aîpeOetç utto tou St^jxou... àva-
67i(ji.aTa... àvéÔYjxev xaXXtffTa...
xat uffTspov...
C. L 4., II, 584. Nous donnons le texte restitué par M. Kôhler. Décret en l'honneur de Démétrius de Phalère. Sur la date, voy. Kôhler, Commentaire.
Au-dessus de l'inscription , un bas-relief dont il ne reste que la partie inférieure.
'EttI ©EOcppàcTOu ap'/^ovTo; ev te"? àyop-jc te'? xup-
t'a • iao^f^ Ai^toveùatv , rXauxiS*/]? 2oj(iiTî7rou Al- ^oiveùç eÎTrev • £i|vicpia6at A't^wveuçiv , iTtstSiq elatv àvSpeç àyaôol xal cptXoTtjxot Trept tov o^[/.oo V TOV Ai^ojvecov KaXXtxpaxYiç TXauxcovoç Ai^oive-
ùç xai 'AptaTOxpaTYiç 'AptsTOcpavou; At^coveuç , iTcaivésat (a)uToùç àpeTYJ; â'vexa xal oixatoauv/jç ty)? eiç tov S-^[jLOV TOV Al^iov£0)v xal (TTecpavcotrat aÙToùç /puffco (iTEcpavw 0(7:0 |"h"I opa/(xtov éxax- 10 £pov, TO Sa àpvuptov sTvai to eiç touç aTecpàvou-
Ç £X Tyjç StOlX7](7£OJÇ £X ToiV TTeptOVTWV ■/pr,[J.0tT(OV
T(3v £7tt ©EOcppdcdTOu ap)(^ovTOç , ôoOvat Bk aùzoiç Oh 116, 4 (313/2).
TO àpyuptOV TO £?Ç TOÙÇ (7T£CpaV0UÇ 'HyYjCTlXEO) TO-
V S'/ifxap/ov xat Toùç Ta[jLi'aç • avEtTCcïv 0£ xal Aïo-
lo VUat'oJV ToTç XCiJfXtOOoT; TOÏÇ AÎ^COV^diV £V tw ô-
ECCTpCO , OTt CVSCpaVoT a'JTOÙç Ô SYJ[Jt.OÇ Ô \lÇOiV£0)V
apex^ £V£xa xat StxatocuvriÇ tyjç £tç tqv orjjxo-
V TOV At^wvEWV xat Ta xotvot Ta AiSoiV£6i)v, 'Avaypot-
'];at Ô£ To'ôE TO 'I^Tl'-p'.GJJta £IÇ CTTqXvIV Al6lV/lV TOV 0-
20 7i[i.ap^ov 'HY£ciX£(o xat toÙç Ta(jtîa; xat UTricrat I-
V TW ôeOCTpCf) Al^WV^dtV.
Sous l'inscription, deux couronnes.
C. I. A., II, 585. Décret en l'honneur de deux Aixonéens qui ont rendu des services au dème.
Pour la date, voy. Kùhler, Commentaire, et LoUing {Miltheil. d. d. arch. Instit. in Athen, IV, p. 195).
B. Contrats (No= 7-9).
No 7.
KaTa (Ta)S£ £(ji.t(î6t()aav Ai^iovEtç r/jv $tXa£Îoa A'jtoxXeT Auteou xal AÙTÉa AÙTOxXeouç tet- TapàxovTa I'tï) , IxaTov TTEVTï^xovTa 8i»oTv âpaj([/.wv exa(7T0V xov eviauTOv, ecp' a)Te xat cpUTS- 5 uovTa xal àXXov xpoTcov 8v àv ^ouXojVTat • t\v â- £ (xiaOcofftv aTcoStoovat tou 'ExaTOjjtéatwvoç (xv)voç • làv SE [x-^ aTToÔtSwaiv, elvat âvej^upaffiav Ai- ^toveufftv xal £x twv wpatwv to)V £x tou /o)piou xat èx TWV aXXiov aTîavTwv toïï ]xy\ aTroSiSo'vTOç • (j.*/) £- 10 ^Eivat 0£ At^oiVEufftv [vf^zz aTToSoffOat (XT^TE [Xt<T- 6wffat [jt.v|0£vl àXXw , ewç àv Ta TETTapdxovTa et- Yl È^eXOs"?. 'Eàv Se 7roX£|ji,tot I^Eipyonji ^ otamOstp-
218 ESSAI SUR l'organisation des dèmes.
oifft Tt , elvat Aî^ioveufftv tGv YevojjiEVoiv Iv xw fwpiw xà T?i(ji,i(7ea. 'ETieiSàv 8è xà xexxapaxovxa exr)
15 IçeXôeT , TrapaSoïïvoct xoùç u.£txtff6wixévoi)ç xyjv -.^if/.-
tffsav XY)ç yrîç xépfov xal xà SevSpa os' àv et Èv xw ^-
copi'co • à[X7r£XoupYOV â'iTrayeiv AlÇwvéaç xoTç exea-
t xo"cç xeXeuxatotç tcvxe. Xpovoç ap/ei ty)? jji.t(T6to(cre(oç)
xoïï S-/)[xy]xpiou xapTtou EuéouXo; ap/œv, xoîî 8È ^uXiv- 01. 108, 4
20 ou ô fxex' EuéouXov. Ty)v Ss fjn'aOwffiv àvaypa'l'avxaç e- [345/4).
ttrxï^Xaç Xt6ivaç xoùç xaai'aç xoùç Itti Arj;j.0(T6£V0uç ôr,[ji.ap}(Ou (1) (jx^aat xvjv (jiev Èv xÇi lepw xviç "Hêv)ç Ivâov , XVJV S'Iv xeT Xéffj^et , xal opou; IttI xw X'^P'V F*-^ ^~ Xaxxov rj xpiTioSa; exaxépcoôev ouo. Kai lé^t xiç eîa-
25 cpopà uTOp xoïï /^coptou Yi'i^yixat eîç x'/jv ttoXiv , Aî^wvéaç elccpÉpEiv, eàv Se oi (xtcrôwxai eîaeveYxwcri uttoXo- Yt'ffSffOai (sic) eîç x'/jv jxiaôwfftv • xyjv oè y^^ '^''1'^ ^^^ ''^^Ç "^t^pu/t'aç [JL-/] l^e"tvat è^aYS'v ijLy)0£[jLt(a) àXX' ^ Iç aùxb xo j(topi'ov. '£àv §£ xtç EiTTEt r^ È7rn|/Y]cptff£[ Trapà xdtffSe xàç <7-
30 uvôiqxaç, Trplv xà sxv] è^eXOe'Ïv xà xexxapaxovxa, eîvat uTTo'âtxov xoTç [xtaÔcoxaTç x^ç ^Xaêr;?.
'ExeoxXrjç 2xacovo; AtÇwveùç eÎTrev • eTreiSr) oî [jLtaOïoxat xt)? OiXaeTâoç AùxoxX^ç xai Aùxeaç auvj^wpouaiv waxe ixxoi];at xàç IXaaç Aî^wveïïatv, IXeaOat avâpaç ol'xive;
35 [xexà xou âyip-apyo xai xwv xatxtwv xal xo (xiaôtoxo aTToScoaovxat xàç IXaaç xw xo ttXêTuxov StSovxt • xoïï Se eupo'vxoç àpYuptou XoYicajxevot litl opa-z^jjLeT xov xoxov , xov -^jxuffuv (sic) àjpeXeïv aTro x^ç jjLiuôoxjetoç xal evypaij;at èv xaTç axT^Xatç xoaouxw eXaxxco x^/jv iaicôcociiv ,
40 xou âè àpY^pio x^ç xtix^ç xwv eXawv Xajxéàveiv Aî^wveaç xov xoxov • xov oè 7rptà[Aevov xàç eXàaç exxovj/at e- TtetSàv 'AvOtaç xov xapTcov xofxi'trvjxat xov [xex' 'Ap/iav ap)(ovxa , Trpo xo àpoxoj^xal jxux'^xaç xaxaXraeTv (jl^/j eXaxxov yj xaXavxtaîouç èv xoïç 7:epty(^uxpia(xa(Jiv o-
45 TTOjç àv a! eXSat wç xaXXtuxat xal (AeYiffxai Yiy^wvxat èv xouxotç xotç exefft. OiSe 7)péOviffav aTtoooffQat xàç èXaaç ExeoxX^ç , INaufftov , ""AYVoôeoç.
C. 1. G., 93. Contrat consenti sous l'archontat d'Archias, en 346/5.
(1) Après ÔTi|j.àpxou le lapicide a gravé par erreur un sigma. D'ailleurs les fautes sont nombreuses dans cette inscription. Toutes les lettres mises entre parenthèses ont été omises par le graveur (1. 1 et 18). Cf. 1. 26, 38.
L. 47, Nauffwv. Cf. n» 3, 1. 8 et 9 : 'AvTÎxap(Jl,o^' Nauffwvoi;; I. 25-26 : KaX-
>ii(j9£Vïiv NaÛCTwvoi;.
Nos 8-9.
Les deux inscriptions suivantes étaient gravées sur la même stèle.
No 8.
... StX«(JTY)pib) Ta;...
StxaÇet... ràç...
... xal Tov Snifji.ap^'ov AtopoOsov... tsp-
OTTOioTç oTt . . . avaXcoffst ?
... StxaÇsffOat as tov Si][ji,apj(ov...
aTToSeSioxocnv xal tco toλ £Vvop.tou t7)v Ttfx'^v oux aTroûsSwxoTt... Eocv
Tivsç Ttov ôcpetXo'vTcov pouXwvTat lirtTpéTTStv ToTç SyijjLOTat;... ocpsi-
Xoudtv o[xo(7a(j[v Tuplv £Îcrayecr6at etç to SixaffTTqpiov...
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Mittheil. d. d. arch. Instit.
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m Athen, IV, p. 200, 201, n»^ 3 et 4.
220 ESSAI SUR l'organisation des dèmes.
Le nom du démarque Dorothéos nous permet d'attribuer ces inscriptions à l'année 325/4, Cf. Appendice, n" 1, 1. 15-16.
G. Listes de magistrats^ pytanes , arbitres.
Nos lo-H.
Nous joignons aux inscriptions qui précèdent deux fragments qui ne peuvent être rangés parmi les inscriptions d'Aixoné, c'est-à-dire parmi les inscriptions gravées sur l'ordre et aux frais de l'assemblée du dème : mais comme ils nous fournissent quelques noms d'Aixonéens qui ont rempli des charges dans la cité , et comme ils appartiennent au quatrième siècle, nous croyons utile de les citer.
No 10.
M. Kôhler, dans un article plusieurs fois cité (Attische Prylanenurkundcn dans les Mittheil. d. d. arch. InslU. in Athen, IV, p. 97 et suiv.), mentionne à la page 99, F, une liste très endommagée des prytanes de la tribu Cécropide (on sait que le dème d'Aixoné faisait partie de cette tribu). L'inscription, qui est sur l'Acropole et semble inédite, date du milieu du quatrième siècle. Malheureusement, M. Kohler ne cite que la formule de la dédicace : KexpoTriôoc TcpuTàvei; vixTJiravTe;
Nous ignorons si le nom des prytanes qui représentaient le dème d'Aixoné sont lisibles : il serait intéressant de connaître et le nombre et les noms de ces personnages.
No 11.
AiaiTr,Tai oUttI 'AvTtxÀeoitç ap/ovxo; 01. 113, 4 (325/4).
j-.veôeaav (jTecpavwOevTeç Otto tou or\u.ou. A la 1. 25, 4*-' colonne, on lit : Aiçcoveïç
KaXXicpàvYjç ,
L. Ross, Die Demen von Attika , p. 20, no 5. L'inscription, qui peut être rangée dans la classe des àvaypaçaî, date de l'année 324/3.
D. Borne hypothécaire.
No 12.
"Opoç /wpiou xai oi>t[îaç a]7roTi[ji.Yijji,a 7:poi[)co; ^iy(.0]j.é./t\ noXuxX£t[TOi»
4>yiYa£coç ôuYocrpt.
Mittheil. d. d. arch. Instit. in Athen, IV, p. 206.
Borne hypothécaire, découverte à Aixoné, dont la rédaction n'offre
rien de particulier. Elle est de beaucoup postérieure aux n»^ 8-9. Cf. Bull, de corr. helién., I, p. 236-237; II, p. 485. G. L G., 2264 a.
Aux inscriptions d'Aixoné nous ajoutons l'inscription suivante, découverte et publiée depuis que nous avons commencé l'impression de cet ouvrage.
Elle a été découverte dans un champ d'Amarousi (l'ancien Athmonon), et publiée dans le premier fascicule d'un nouveau recueil, 'EçTijAspiç 'A pxatoXoytxvî , èxStSojjiéviri \)Tzb xrji; èv 'A8r)vai; 'Apxaio),OYcx^ç 'Exaiptaç. IlepîoSoç TpÎTy), 1883. Tsù/oç irpwxov (Athènes, Perris frères).
''Opoç /topi'o Trpotxoç
p]oç Aeuxovotcoç. T.
~'0(70) TTAei'ovoç a^i-
■> ov] , KexpoTriSacç [u- TTOxetTat xat Aux[o-
[Jt.l]0«CÇ Xai <I>Xu£ÏÏ[(7t.
Cf. l'inscription d'Aixoné publiée plus haut, n" 12.
Borne hypothécaire, placée sur un champ qui appartenait au mari d'Hippokléia , fille de Démocharès de Leukonoé , et cousine germaine de l'orateur Démosthène [G. Aphobos, l, 818, 14). Ce champ était la sûreté consentie par le mari pour la garantie de la restitution de la dot. (Cf. G. Barrilleau , Inscription de Myconos sur les constitutions de dot, BulL. de corr. helién., VI , p. 590 et suiv.). La dot était d'un talent.
Mais en même temps les créanciers du mari d'Hippokléia avaient fait inscrire leurs droits sur cette borne. Ce n'était pas le champ tout entier qui garantissait la restitution de la dot, mais une partie seulement, de la valeur d'un talent : tout le reste était la sûreté consentie par le débiteur pour la garantie du paiement de ses dettes. Parmi les créanciers liqurent : l" la tribu Cécropide, 2" la gens des Lycomides, 3" le dème de Plilya. Le mari d'Hippokléia a[)partenait sans doute au dôme de Phlya , lequel faisait précisément partie de la tribu Cécropide : il avait emprunté une somme d'argent au dème, et son champ d' Athmonon, qui était probablement considérable, servait de caution. Voy. sur ces opérations , Première parlie, cli. III, p. 97 et 98.
INDEX ALPHABETIQUE
