CONDITIONS DE LA VIE SPIRITUELLE

Voyons maintenant dans quelles conditions l’homme peut mener la vie spirituelle dans le siècle, car j’admets qu’il y a des conditions. Vous êtes-vous jamais demandé pourquoi vous êtes entourés, de toutes parts, d’objets qui vous attirent, de choses que vous voudriez posséder ? Vos désirs répondent à la beauté extérieure, à l’attrait des objets répandus à profusion dans le monde. S'ils n’étaient pas destinés à attirer ils ne seraient pas là ; s’ils étaient réellement des obstacles, pourquoi auraientils été placés sur notre route?C’est précisément pour les mêmes raisons que, quand une mère veut provoquer chez son enfant l’effort qui le fera marcher, elle agite devant ses yeux et un

peu hors de portée quelque étincelant hochet, quelque clinquant attrayant ; les yeux de l’enfant sont fascinés par l’objet qui brille, il veut saisir la chose qui est juste en dehors de ses atteintes : il essaie de se tenir sur ses pieds, tombe, et se relève, et tente de marcher, et s'efforce d'atteindre. La valeur de l'attrait n est pas dans le clinquant qu’il va bientôt saisir, briser et rejeter, pour désirer autre chose, mais dans la stimulation de la vie intérieure qui le pousse à essayer de se mouvoir pour gagner le prix chatoyant qu’il dédaignera sitôt conquis. Ainsi le grand cœur maternel chargé de nous entraîner agite constamment devant nous quelque objet attrayant, quelque jouet pour l’enfant-esprit ; oriente vers le dehors les facultés qui vivent au dedans ; et c est pour déterminer l'effort, pour assurer la tentative qui seule peut convertir ces capacités internes en leur manifestation extérieure, que nous sommes alléchés et séduits par les innombrables hochets de la vie répandus de tous côtés. On lutte, on essaie de saisir ! on saisit enfin et l'on tient bon; au bout de peu de temps, la pomme splendide se change en cendres, comme dans la fable de Milton ; le prix auquel on attribuait tant de valeur perd

tout son attrait, devient inutile, et F on désire autre chose. C’est ainsi que l’on grandit. Le résultat est en nous-mêmes ; un pouvoir a été suscité, une faculté a été développée, une force intérieure est devenue une puissance manifeste, une capacité voilée jusque-là est devenue une faculté effective. Tel est le but de Finstructeur divin : le hochet est rejeté quand le résultat de Feffort est atteint. Ainsi nous passons d’un point à un autre, ainsi nous passons d’un degré d’évolution au suivant ; et si, à moins de croire au grand fait des renaissances continues et de l’expérience ininterrompue, vous ne pouvez pleinement comprendre la beauté et la splendeur du plan divin, vous savez du moins que même dans une courte vie vous gagnez par la lutte et non par votre succès ; la vraie récompense de la lutte consiste dans la capacité que vous avez acquise ; selon la grande parole de Car penter,qui perd tant de sa portée quand on ne croit pas à la réincarnation : « Chaque peine que je souffrais dans un corps était une capacité que je possédais dans le suivant. » Même dans une seule vie, vous pouvez le voir, même dans l’unique et court intervalle du berceau à la tombe, vous pouvez reconnaître Faction de cette loi. Vous grandissez, non parce que vous

entrez en possession du prix attaché à la lutte, mais par le développement intérieur qui est la conséquence de votre effort et la condition de votre succès.