IL N Y A Q.U UNE LITURGIE 44I

cati siivius per oblaiionem corporis Jcsii Christ i sciiicL « Or c'est cette volonté qui nous a sanctifiés par l'oblation du corps de Jésus-Christ, qui a eu lieu une seule fois ' . »

La mission du Verbe Incarné est donc une mission de pontife ; c'est en cette qualité que l'apôtre saint Paul voulait qu'il fût considéré par les chrétiens parfaits : Unde, fratres sancti, vocationis cœlestis participes, considcrate apostoliim et pontificem confcssiojiis nostrœ, Jesnm, quifidelis est ei qui fecit ilhiiii. « Vous donc, frères saints, participants de la vocation céleste, considérez Jésus, l'apôtre et le pontife de la religion que nous professons ; voyez comme il est fidèle à celui qui l'a établi tel-. » Or, ce sacerdoce n'a pas été reçu dans le Christ d'une manière transitoire et momentanée, mais d'une manière permanente : Hic antem eo qtiod maneat in œlcrnuiu, sempitcrnuni habet sacerdoiiiim. Unde et salvarc in perpetuum potest accedoites pcr senietipsnm od' Dcnni : seniper vivcns ad interpellaiiduiu pro nohis. « Mais comme celui-ci demeure éternellement, il possède un sacerdoce éternel. C'est pourquoi il peut toujours sauver ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder pour nous ^. »

' Hcbr., X, 10. — 2 //'/(/., III, 1-2. — •'' Ihiil., vu, 24-25.

Ainsi le souverain pontificat est éternel et son exercice est à jamais : non seulement dans la personne adorable du Fils de Dieu, mais encore dans cette tribu sacerdotale dont il est le chef, gcfiiis élection, régale sacerdotiiim, « race choisie, sacerdoce royal *, » où tous sont prêtres, bien qu'à des degrés divers, et tous appelés à concélébrer avec le pontife souverain. Le sacrifice offert par lui est unique, car il ne pouvait offrir plusieurs fois un sacrifice qui demeure, et qui épuise par une seule et permanente oblation toutes les justes réclamations de la majesté divine. Non enim in manufacta sancta Jésus introivit ,■ exemplaria ver ont ni ; scd in ipsum cœlum, ut apparent nunc vultiii Deipro nohis... Christus seniel oblatus est ad muhorum exhaurienda pcccata. « En effet Jésus n'est pas entré dans ce sanctuaire fait de main d'homme qui n'était que la figure du véritable, mais dans le ciel même, afin d'être maintenant présent en notre faveur devant la face de Dieu... Le Christ a été offert une fois pour effacer les péchés de plusieurs -. »

On ne peut donc s'étonner que saint Jean, regardant avec son œil d'aigle ce qui se passe dans l'inaccessible lumière, nous ait montré Jésus, notre

1 I Petr., II, 9. — 2 Hebr., ix, 24-28.