‹ La vie urbaine de Douai au moyen age (volume 2)Chapitre 118 sur 997 · P.J. 122, 133 ; dans la pratique · texte numérisé non relu

P.J. 122, 133 ; dans la pratique

8. P.J. 42010, 508, 12703 ( - vous ou vo bailliu -). 1305^ ( le b. pour le seigneur )) ; et Brassart, Preuves, n» 64, p. 88.

9. Recueil, n° 371, litre ; « ballivo Duacensi, nomine domini régis » (Brassart, Preuves, II, n" 145^) ; « douquel jugement, nous eûmes enconvent à... warandii- [les eschevins] comme baillius, ou nom dou roy et pour le roj' » (1324 ; Arch. comm., DD 164). — Par suite, « si donnons en mandement... au... bailli... qu'ilz commandent de par nous aus diz eschevins tenir... notre ordenance > (P.J. 151S ; joindie 1427) ; le bailli... dit... que, par le commandement que il eut de ^Igi', il desfendi... > (Duthillœul, Douai et Lille, 27).

11. Aussi, même encore en 1370, il enquiert Testât de vostre ville > et le « reporte par devers vous >, dit-il à son seigneur (P.J, 1346, exposé) : cette pièce, d'ailleurs, montre bien le rôle général de représentant et d'intermédiaire de son auteiu* sous tous points de vue.

rapports de ces derniers sont continus, il ne peut guère en être autrement de ceux du bailli et de la ville ; de plus, les relations de l'un et l'autre pouvoir étant déjà connues, puisque l'officier n'est que l'agent du plus élevé, il suffirait à la rigueur, pour connaître ses droits et ses devoirs, de transposer sur lui les fonctions de son « commettant ». En tout cas, leurs rôles respectifs, par suite du principe posé, ne peuvent naturellement qu'être comparables dans le fond et ils sont même analogues dans la forme, car il est également possible de distinguer, semble-t-il, dans « l'office « du bailli, des pouvoirs propres et un simple rôle d'intermédiaire.

Ainsi, d'une part, à son entrée en charge et à l'exemple de son seigneur, il vient dans la halle et il jure également « d'asseurer » la commune et de « warder » les droits de l'Eglise, du pouvoir public, et « le loi de le vile dusques au dit des eschievins ^ j) : il respectera la puissance religieuse avant tout, puis les deux autorités en rapports, mais, pour la seconde, en se réglant et en se conformant à la parole décisive du Magistrat : en principe, il n'agira qu'avec elle et non contre elle. Il le fera pour les divers côtés de la vie urbaine. En matière constitutionnelle, il ne peut personnellement rien créer ou modifier, mais il assiste aux renouvellements annuels du Magistrat et il remplace le comte pour recevoir le serment de ses divers membres ^ : en un mot, il veille au fonctionnement régulier de l'organisme. Pour la législation, il doit posséder au fond une autorité véritable : ce n'est pas que l'on ait des exemples documentaires de règlements rendus en son nom exclusif, mais, avec le pouvoir urbain, sans causes précises d'ailleurs et dans des circonstances diverses ^, quoiqu'en principe plus ou moins importantes *, il collabore aux publi-

Page 1