Cf. n"" 315' et

des résidents ? C'est peut-être, nous lavons observé, ee qu'il est permis de supposer.

Une seconde série de règlements concernait le commerce et l'exportation, qu'il fut encore question de la matière brute ou ouvrée. Les forains avaient le droit d'amener des laines brutes, mais sans pouvoir, dans ce but. former des sociétés avec les indigènes ni vendre ces marchandises en dehors d'endroits et d'heures spécifiés ^ L'entrée de » filés ». par contre, paraissait être entièrement interdite -. Les draps importés ne devaient pas dépasser une longueur déterminée et peu considérable : c'étaient, on peut le conjecturer, des sortes de « pièces ' ". En 1403. on défendit d'amener des étoffes au-dessous d'une « valleur » donnée *. sans doute ]K)ur ne pas introduire des tissus de qualité trop inférieure ni faire une concurrence à la fabrication ordinaire locale. Au sujet des tiretaines, aucune restriction ne semblait exister, peut-être en raison de leur nature générale commune *. Enfin, lors de la vente même, on le sait, les étoffes de pure laine du moins, sinon tous les tissus, étaient offertes avec un pli spécial, en vue, bien entendu, d'éviter toute confusion avec les jiroduits indigènes ". L'entrée et le débit de la matière fabriijuée .se trouvaient donc soumis à des restrictions bien visibles et ramenés à des limites assez étroites.

La ville se défendait ainsi contre les forains de toutes manières et énergi(|U(Mnent. Du côté réel, les ])roduits bruts et les outils, tout d'abord ne pouvaient s'exporter, et aucun travail partiel de la matière préparée ne devait se faire pour la ville au dehors ni par la ville pour l'extérieur; à titre intermédiaire, la fabrication complète, en vue de la vente locale jinr les étrangei-s, arriva tout au jilus k être tolérée ; enfin, ou n'autorisait rim|KHfation de toutes marchandi.'*(>s que dans des