Nesciliscnjns spiritus cslis (Luc. ix

2. VtC qucD consuiint pulvillos siib omni cnbito manus, et faciunl cervicalia sub capite univers» œtalis ad rapiondas animas (Ez. xm, 18'.

34 LA VIE VRAIMENT CHRETIENiNE.

« qui, tenant le milieu, s'arrête aux opinions les plus conte formes à la vérité ^ »

A-t-il réussi? Est-il vraiment le moraliste sage, également étranger aux témérités du laxisme, aux injustes sévérités du rigorisme?

Les Papes vont nous répondre.

Benoit XIV écrit au Saint lui-même : « Après avoir lu votre ouvrage, je l'ai trouvé excellent, et je juge qu'il sera des plus utiles à toute la société chrétienne-. » «

Clément YIIP, Clément XIV^ et Pie VF ont également loué avec chaleur le sage et saint moraliste.

Pie VII a fait proclamer que les livres du saint Docteur ne contiennent rien qui soit digne de censure^.

Léon XII affirme qu'Alphonse brille au premier rang parmi les défenseurs de l'Église , et que ses écrits constituent une très victorieuse défense de la vérité contre toutes les erreurs^.

Grégoire XVI déclare : Bien que le saint auteur ait beaucoup écrit, on peut lire tous ses ouvrages sans aucun danger et avec une grande utilité ^.

1. Cumque pîurimis per plures annos relectis auctoribus tam benignœ quam rigidœ sententiee, alios nimium benignitati indulgentes, alios nimium austeiitati addictos comperissem, operœ pretium me facturum credidi, si librum ederem qui mediam viam tenens, sententias magis veritati consonas, magisque scitu necessarias ad conscientias dirigendas exponeret (Theol. mor. epist. S*^ Alph. ad Benedicturn XIV, 2).

2. Hoc (opus morale) cum cursim persolvissemus, exquisitissimum esse atque intégrée hominum socielati certe approbatissimum utilissimumque fore judicavimus (Epist. Bened. XIV ad S"ni Alph.).

3. Litterae in forma Brevis datœ die 4 Aug. 1767 ad S"»^ Alphonsuin.