DEUR

Cet admirable langage doit s'adresser à Dieu dans toutes les communications que nous pouvons avoir avec

Lui, puisque c'est le propre de Dieu de le justifier; par conséquent dans son Incarnation, si elle est véritable. Elle ne le serait pas, si nous la comprenions.

Les objections qu'une raison faible fait à ce mystère sont précisément les motifs qui déterminent une raison supérieure à. l'embrasser.

« Le Christ n'est donc pas Dieu pour vous, dit saint (( Hilaire, parce que étemel il naît, immuable il croit, « impassible il souffre, vivant il meurt, et mort il vit, et « qu'en toutes ces choses il confond la nature? Mais, je « vous prie de me le dire, qu'est-ce autre chose tout cela « que d'être Tout-Puissant, c'est-à-dire Dieu ' ? »

« Ne me demandez donc plus, dit saint Jean Chrysos- « tome, comment tout cela s'est fait, ou a pu se faire. « Où Dieu veut, l'ordre naturel pUe : tout se range à sa « volonté. Il a voulu, il a pu, il est descendu, il a sauve! « Volait, potuit, descendit^ sahavit^l »

• Hilarius, 1. IV, de Trinitale.

' Joann. Conslaiilinop., de Divinri (jencrntione.

FIN I)K L APPKNOICE.