CHAPITRE PREMIER
Notions générales sur la Vocatiot>
Il est une chose certaine et consolante entre toutes, c’est que nous avons été créés pour le ciel et non pour la terre. Nous ne faisons que passer ici-bas. Le trajet est plus ou moins rapide ; mais le terme de toute vie humaine est la mort, au-delà de laquelle commence l'éternité.
La vie de l’exil est donc essentiellement ordonnée à la vie éternelle. Le temps ne nous est donné que pour préparer notre éternité. A cette œuvre unique et nécessaire concourent deux éléments également essentiels : la grâce et notre volonté. « Dieu nous a créés seul, dit saint Augustin, mais il ne peut nous sauver sans nous. »
Le premier agent de notre salut toutefois est Dieu, qui agit par sa grâce, selon que le dit saint Grégoire le grand : « la grâce agit d’abord en nous, sans notre concours, afin que notre libre arbitre venant ensuite, elle accomplisse avec nous le bien que nous désirons. » Ce qui fait
dire à saint Jean Chrysostome que «la grâce ne peut rien faire sans la volonté, ni la volonté sans la grâce, comme la terre ne produit pas si elle n’est pas arrosée par la pluie, ni la pluie ne produit rien sans la terre».
Dieu nous ayant créés pour sa gloire, et sa gloire étant notre salut et notre sanctification, il ordonne tout, et dans l’ordre de la nature et dans l’ordre de la grâce, en vue de notre destinée éternelle. C’est pourquoi, non seulement il n’est étranger à rien de ce qui nous regarde, mais encore il s’en préoccupe et il dirige tout dans notre vie selon les desseins éternels qu’il a formés sur nous. Nous sommes l’œuvre de ses mains ; il a tous les droits sur nous et il les exerce. Il nous aime d’un amour infini, et tout est ordonné pour satisfaire l’amour qu’il nous porte. C’est pourquoi il est allé jusqu’à nous donner son propre Fils pour nous montrer le chemin du ciel, nous y accompagner et nous sauver.
Cette vérité doit rayonner dans notre vie avec un éclat particulier : c’est la vérité qui éclaire toutes les autres. « Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité », dit saint Paul (I Tim., ii, 4). Qui donc pourrait en douter, lorsqu’on considère tout ce que Jésus a fait pour nous? Aucune lumière ne nous manque, aucune grâce ne nous fait défaut, aucun secours ne nous est refusé.
