Choix divin dans sa fin

Divine dans son origine, la vocation sacerdotale Test aussi dans sa fin. Le Prêtre reçoit une mission surnaturelle, en vue des intérêts majeurs de Dieu et des âmes : voilà tout le Sacerdoce.

Le Prêtre n’est pas Prêtre pour les choses terrestres, mais uniquement pour les choses célestes. Il n’a pas la liberté de se consacrer aux unes ou aux autres ; il n’existe que pour être intermédiaire entre Dieu et les hommes. Son office est tout divin ; il n’a été choisi que pour le remplir.

Rien ne grandit autant la vocation sacerdotale; rien n’en rend davantage redoutables les sublimes responsabilités.

5. — Choix divin dans sa farticifation au Sacerdoce de Jésus.

Il n’y a rien de grand, de saint, de divin comme le mystère de l’Incarnation du Verbe.

Le Fils de Dieu apparaît dans l’humanité honoré de son Sacerdoce. C’est le Prêtre éternel qui vient offrir son Sacrifice. Toute sa mission consiste dans l’exercice de son Sacerdoce, conti-

LE SACERDOCE SUPPOSE UN CHOIX DIVIN l5

nué pendant toute sa vie et couronné par son immolation suprême sur le^Calvaire.

Pour appliquer au monde les mérites du Sacrifice de son Sauveur, TEglise recourt aux Prêtres qui participent au même Sacerdoce de Jésus et qui remplissent sur la terre la même mission.

Il ne peut y avoir de vocation plus élevée et de choix plus divin.

On comprend que Jésus ait affirmé qu’il avait seul le droit de choisir ses Prêtres. Il se sert des hommes pour manifester ses volontés ; mais avant que ses élus soient appelés à gravir les degrés du sanctuaire, Il les a choisis et marqués du sceau de ses éternelles et sacerdotales prédestinations.