POUR PERPÉTUELLE MÉMOIRE
Le Pasteur éternel et Tévêque de nos âmes, afin de rendre perpétuelle Tœuvre salutaire de sa rédemption, résolut d'édifier la sainte Église, en laquelle, comme dans la maison du Dieu vivant, tous les fidèles sont unis par le lien d'une même foi et d'une même charité. C'est pourquoi, avant qu'il fût glorifié, il pria son Père, non-seulement pour les Apôtres, mais aussi pour ceux. qui par leur parole devaient croire en lui , afin que tous fussent un comme le Fils lui-même et le Père sont un ^ De même donc qu'il a envoyé les Apôtres qu'il s'était choisis dans le monde, comme lui-même avait été envoyé par son Père, de même il a voulu des Pasteurs et des Docteurs dans son Église jusqu'à la consommation des siècles. Mais, pour que l'épiscopat fût mis à
^ Voyez S. Jean, xvii, 4 , 20 et suiy.
cohaerentes sibi invicem sacerdotes credentium multitudo universa in fidei et communionis unitate conservaretur, beatum Petrum cœteris Apostolis praeponens in ipso instituit perpetuum utriusque unitatis principium ac visibile fundamentum, super ciijus fortitudinem aeternum exstrueretur templum , et Ecclesiae cœlo inferenda sublimitas in hujus fidei firmitate consurgeret * . Et quoniam portae inferi ad evertendam, sifieri posset, Ecclesiam contra ejus fundamentum divinitus positum majori in dies odio undique insurgunt; Nos itaque ad catholici gregis custodiam, incolumitatem^augmentum, sacroapprobante Concilio, necessarium esse judicamus, doctrinam de institutione, perpetuitate, ac natura sacri Apostolici primatus, in quo totius Ecclesiaô vis ac soliditas consistit , cunctis fidelibus credendam et tenendam, secundum antiquam atque constçntem universalis Ecclesîae fidem, proponere , atque contrarios dominico gregi adeo perniciosos errores proscribere et condemnare.
^ s. Léo M., serm, lY (al. IIL), cap. 2 , in diem Natalis sui.
l'abri des divisions, pour que la multitude de tous les croyants fût conservée dans l'unité de foi et de communion par des prêtres unis entre eux, plaçant le bienheureuxPierre au-dessus desautres Apôtres, il a institué en lui le principe perpétuel et le fondement visible de cette double unité , afin que sur sa solidité fût bâti le temple éternel, et que sur la fermeté de sa foi s'élevât l'édifice sublime de l'Église qui doit être porté jusqu'au ciel \ Et comme les portes de l'enfer s'élèvent de toutes parts, avec une haine chaque jour croissante, contre le fondement divinement établi de l'Église, afin de la renverser si c'était possible, Nousjugeons,avecrapprobationdusaintConcile, qu'il est nécessaire, pour la sauvegarde, le salut etraccroissementdu troupeau catholique, de proposer pour être crue et tenue par tous les fidèles, conformément à l' ancienne et constante foi de l'Église universelle , la doctrine sur l'institution, la perpétuité et la nature de la sainte primauté apostolique, dans laquelle consiste la force et la solidité de toute l'Église, et de proscrire, et de condamner les erreurs si préjudiciables au troupeau du Seigneur.
1 S. Léon le Grand , serra. IV (al. lU), chap. 2 , Au jour de sa naissance.
