LES PAGES DE MATHIEU THOMASSLN SUR LA PUCELLE

Sommaire : l. — Pourquoi Charles Vil ne fut ni sacré ni couronné à la mort de son père. — Les titres qu'il prenait. — Les moqueries de ses ennemis. — Dauphinois tués à Verneuil et les souvenirs mortuaires. — La France serait devenue anglaii^ sans la Pucelle.

II. — Pays d'origine de la Pucelle. — Quelques traits de son extérieur à son arrivée à Chinon. — Parlait peu. — Les noms qu'elle donnait à Charles VU. — D'abord moquée. — Prophétie de Merlin et développements qu'on lui donne. — Les clercs réunis en conseil et leur décision. — Observations faites sur la Pucelle; renseignements; combien favorables. — Signe qu'elle a promis devant Orléans. — La Pucelle armée et à cheval. — Lettres au roi d'Angleterre, aux hommes d'armes, aux capitaines, à Bedford. — Sa marche vers les Anglais inexpugnables à Orléans. — Résolutions désespérées agitées dans le conseil du roi. — Les exploits de Jeanne merveilleux et comme impossibles. — Prédilection de Dieu pour la France. — Mission de la France. — La Pucelle le plus grand signe des prédilections de Dieu.

m. — La Chronique rimée de la Pucelle par Christine de Pisan. — Pourquoi Thomassin choisit de la citer plutôt qu'une autre. -- Christine de Pisan : Reconnaissance à Dieu ; inclTable reconnaissance due à la Pucelle. — La Pucelle rapprochée de Moïse, de Josué, de Gédéon, des femmes de la Bible. — Supériorité de la Pucelle. — Elle a été prophétisée. — Elle est l'honneur du sexe féminin. — Apostrophe aux Anglais. — Leur règne est fini. — La Pucelle au dessus de tous les preux. — Sa mission est de rétablir partout la foi. — Apostrophe aux Français renégats de leur pays. — Le sacre. — Impuissance de la force et de la ruse pour arrêter la Pucelle. — Raisons pour lesquelles Thomassin a parlé de la Pucelle.

IV. — Injures et menaces des Anglais contre la Pucelle. — Si elle meurt avant que sa mission soit finie, cette mission n'en sera pas moins accomplie. — Révélation de

258 LA VRAIE JEANNE D'aRC : LA LIBÉRATRICE.

Ladite PuccUc était de Lorraine, du lieu de Vaucouleurs; elle fut amende à Monseigneur le Dauphin par le châtelain dudit lieu, habillée comme un homme. Elle avait les cheveux courts et un chapeau de laine sur la tète; elle portait des chausses^ comme les hommes, de bien simple manière.

Elle parlait peu, sinon quand on parlait à elle; son serment était : Au nom de Dieu. Elle appelait mondit seigneur le Dauphin ; u le gentil Dauphin » ; et ainsi elle l'appela jusqu'à ce qu'il fut couronné. Quelquefois elle l'appelait « fauri/lambe ». Elle disait qu'elle était envoyée de par Dieu pour déchasser les Anglais, et que, pour ce faire, il la fallait armer; dont chacun fut ébahi de celles nouvelles et de prime face chacun disait que c'était une trufferie; et à nulle chose qu'elle dît l'on n'ajoutait point de foi.

Clercs et autres gens d'entendement pensèrent sur cette matière, et entre les autres écritures fut trouvée une prophétie de Merlin, parlant en cette manière :

Descendet virgo dorsum sagit tarit, Et flores virgineos obscur abit.

[Une vierge marchera sur le dos des archers, et les lis.,. ^) Sur ces vers(?J furent faits d'autres vers dont la teneur s'ensuit :

Virgo pucUares artusinduta rtn/i...'.

« Une vierge aux membres délicats, revêtue d'un vêtement guerrier, s'apprête sur Tordre de Dieu à relever delà ruine le roi des lis, à anéantir ses maudits ennemis, surtout ceux qui, maintenant, sous les murs d'Orléans, étreignent cette cité dans un siège désespéré. Guerriers, si vous avez le cœur de la suivre au combat, de suivre la bannière guerrière qu'elle est en train de préparer, les perfides Anglais, croyez-le, seront anéantis; conduits par ce capitaine enfant les Français les feront tomber sous leurs coups. Et dès lors plus de guerre; dès lors se renoueront les anciens traités, la concorde, la piélé, et tous les autres liens sociaux. Les guerriers seront animés d'émulation pour la paix, et le cœur de tous