CHRONACA DEL N. U. ANTONIO MOROSINI Q. MARCO

D'après une copie du manuscrit MMXLVIII de la bibliothèque Saint-Marc à Venise, revue sur le manuscrit original N^ 6587 de la Bibliothèque impériale de Vienne.

Corando MGGCGXXVIIU in Veniezia.

1 (pages 969-975, f«» bOl-502*). — Copia de una letera manda el nobel homo ser Pangrati Zustignan ady x de marzo da Bruzia a so pare miser Marcho Zustignan, rezevuda ady xviij de zugno : dixe in questa forma.

Miser, ady iiij de questo v'6 scrito, e per le mie ve ho avixado, e dadove a saver Tasiedio di nemixi fortisimo eser stado da torno d'Oriens, zià per ano uno e mezo. Al quai luogo per simel ve scrisi fo morte d*una bombarda el conte de Sanlinbem chapetanio loro, da pu6 la morte del quai sempre i diti ingelexi, fato so poder chon dener e con zente, plu forte Tasiedio loro faxeva, e sy per vendegar la morte del dilo signer, chomo eziandio per otegnir la pugna loro, che al vero se i diti avese prexo Horiens, se podeva de lizier al tuto farse signory de Franza, e mandar el dolfin per pan a Tospedal, di quai ingelexi è dito ala ziornada i se feva plu forti al dito asiedio, e aveva fato xiij bastie fortisime, e quasi inespugnabele ; per la quai cosa quely d'Oriens manda al ducha de Borgogna a rechomandarse, a quelo voiandoli dar la tera libéramente, dei quai signor i de de bone parole, e diseli al so poder i otegneria con el rezente de Franza so chugnado boni pati per loro, e anchora per so cuxin el ducha de Oriens, ch'è prixion in Ëngletera, e trovandose lo dito signor a Paris circha la fin de Taltro mexe a parlamento chon i rezenti, voiando hotegnir da luy che Tasicdio se levese da Horiens chon questa chondicion, che luy per nome de so cuxin d'Oriens voleva Fïieter governadory, e che la mitade de Tintrada fose del re d'Ingletera, e de l'alti-a mitade fose del ducha d'Oriens per so viver, e che la tera fose senpre al comando loro de intrar e insir al so piaxer. E oltra questo, che quele coinune fose tegnude de dar hogni ano x milia schudi al dito riziente per ainplir ai servixij delà so vera, de che in choncluxive parando al reziente che Horgogna li desplaxeva la dita tera dovesc vegnir in le suo man, ecrezando averla asediada per muodo che in brieve loro credeva averla, respoxe el ducha de Borgogna che in algun muodo queli non intendeva che le tere che aspeta ala corona de Franza dovese capitar in man d'altry cha del re, agrevandose d'amiracion, conprendemlo che Borgogna uxase tal parole, conzio sia che'l devcria eser coluy che plu fervente fose a tal caxion cha algun altro, anzi i pareva el contrario, e che plu tosto el cerchase al ben del delfino, ch'a quelo del re d'Ingletera e suo, e segundo sento fra una parte con Taltra de fo de grande e asù parole, ma tanto se sa che de Borgogna quelo se parti da Paris non ben desposto, e circha di x da Paris largo de là parla a Tanbasada d'Oriens e diseli, chomo la cosa iera pasada, choncludendo, che lo dito delfin chon tuta Taltra parte séria ben tristi e da puocho si non se valer; è nieio darli baldeza, e darli a intender che in alguna cosa i non sende inpazeria. El conte signor de Borgogna è vegnudoqui, e anchora in questo dy eser, crezo, perdilatar tenpo e cetera.

Da puo se à novela vene da Paris e per letere e per mesy e per marchadanty e per plu vie, e avemo son verisime, comoa iiij. di de questo mexe, tuto el sforzo che pote far el dolfin, che se raxionava eser xij. m. boni chavali, di quai è chapetanio Carlo de

1. Le premier chiffre indique la pagination de la copie de Venise, le second les folios de l'original de Vienne, les lettres « Or. » indiquent le texte original.

eser gran miracolo, abiandola aldida raxionar de tante nolabel cose de quela.

Avanii per i franzeschi a Iloriens vegnudo chomo de là s'a dito, si che non so quelo me diga, ne debia creder, salvo la posanza de Dio eser granda, e s'el non fose la letera chic 6 rezevuda de ial caxion de Borgogna, niente ve ne diria, perché a Torechle di auditori pluy tosto le par fa vole, che altre cose sia, e como le b conprade cusy ve le vendo.

El maridazo de Borgogna in la lia del re de Portogalo è fato, e cusi séria de lizier cosa la dona vegnise chon le nave o galie ; credo, segundo se dixe, quesio signor vignerà, farà magnificha fesla, e tiense el sera in questa festa.

Fo dito da pu6, die far la dita damixela do altry granfati, e quela da pu6 die morir ; Dio i'npresta aiudo, e como vien dito per iuty, e nuy non desmeniega per longa vita e bona con alegreza. Amen. E ady xviij zugno è dito, miser lo dolfin de manda una letera al papa de Roma.

II (pages 977-978, f« 502). — Da pu6 sabado dy del mexe de zugno da maitina, in lo di delà aparenzion de sen Marche, avesemo da Broza per letera rezevuda miser Marche Zustignan daso fio ser Prangati de dy iiij. de zugno, ly scrive delà rota dada per miser lo dolfin a ingelexi, e de loro prexi e morty da plu de md in mm e apreso quelo aver 6J)udo uno altro fortisimo castelo d'ingelexi, sozianzando la novela per ordene avanti dita eser vera. E dy fati delà damixela andar prosperando molto meio; fata la so letera in Broza ady iiij. zugno, e de qua rezevuda ady xxvj. de quelo mexe.

Apreso avesemo una letera aver scrito miser lo dolfin da Paris a miser lopapa Martin xj. {sic) da Roma, el ienor de quela non se à anchora sapudo, ma la copia s*à dito per miser Polo Gorer da i su6 da corte la pu6 aver abuda, e notificbarola per ordene in questo libre, da puoy avila per letera, la quai no è de mestier notiQcharla per caxion la se contien sovra uno ténor.

m (page 981, f® 503). — Con el nome de Tonipotente Signor eterno Dio, ady xiiij. del mexe de iuio, e per moite lelere vegnude, e scrito si à da Vignon a Veniexia, como ady xxiij. del mexe de zugno de Tano de mccccxxyiiij, per uno nobel homo miser Zian da Molin, miser lo dolfin insenbre chon la damixela clamada per name Zanis, inluminada del Spirito Sancto, da Dio inspirada, ady xxiij. zugno intrase in Roan e aver d'acordo la citade, e ingelexi fugise e insise de quela per muodo miracoloxamente, e per lo dito signor e re perdonase a tuti, e pacifichasc con lor, e da puo a xxiij. in cl mexe de zugno in la festa del biado san Zane Batista gracioxo, à zionto lo dito in Paris; tuti ingelexi insembre el ducha de Borgogna insido di fuora pacifichamente ; insembre pu6 la damixela e miser lo dolfin chon meso i su6 baroni e cavaliery in Paris prosperando e confortandose clamado fo mazior signor per tute le tere e chastele e vile de Franza; fato fose notabelisime feste confortandose con la donzela, e quelo perdonando a tute giente, non se arechordando plu de l'inzurie di engelexi con i franzeschi aver rezevude, e tornady tuti a contricion de penetencia in direta choncluxion, bona e perfeta paxe, la dita donzela fexe questa rechonciliacion in questo muodo, che per uno, over in do ani, i franzeschi e ingelexi con el Signor dovese vestir de pano beretin con la croxieta suxo cuxida, e de dover dezunar per tuto quelo ano, el venere di delà selemana pan e aqua per ogni domada, e de star tuti insembre in colegacion con le su6 muier, e de non dormir plu carnalmente con altre done fuor del sue patremonio, prometando in Dio, da questo tenpo in avanti de non voler ne uxar descordia alguna de vera per nisuno muodo.

E da pu6 questa damixela aver dito a miser lo dolfin voler andar a Roma per farlo incoronar delà so corona de tuta Franza, e avemo in tuto Vk dito eser seguido delà dita damixela trovade senpre invardada in so fermeza, vegnuda per verificar magnifiche cose in questo monde. Amen.

IV (pages 983-986, f^"* 503 504). — Copia de una letera mandada per lo nobel homo miser Zan da Molin da Vignon ady xxx zugno, la quai el scrive in questa forma como diremo per avanty.

lo ve voio dir d*una zeniil damixela dele parte de Franza, anzi a dirve meio d*uno zentil anzolo che da Dio eser vegnudo e mandado a rechonzar el bon paixe de Franza, che zià perdudo iera, che abiando abudo la damixela, per nome dita Zanes, siando stada in infînity luogi revelady a ingelexi, la dita andè a una tera se clama Bonacin, e manda a dir al capetanio Tabot, segnor ingelexe, che ly dese la tera; non volse, de che el conte Sofort, signor ingelexe, per nome delà damixela, tanto fexe, che lu i de la tera, e voiando intrar dentro, resalvado la persona con el so aver, vene da pu6 a indinar ala dita damixela, e zuray che may la so persona non s'armerave may contra el Re de Franza, e chusi a quelo li de licencia, e partise. Da puô el trovase per camin uno fantin ngelexe, che fono asunadyde lingua raxion de Franza, per vegnir a trovar la dita damixela, de che no ostante lo dito signor dito Tabot, che aveva zurado de non prender arma contra la corona de Franza, se mese luy e la so conpagnia a insenbre con ingelexi, e la damixela chon bon cuor dise : andemo a trovarli, che i ronperemo; e cusy fo, e vene ala bataia, e dura asay, e ala fin el de fo morti chi dixe iiJMvc, e chi diga iiJM, e deprexi altry tanti ; di quai non de schanpase homo, ch'è grande meraveia, e che dala parte delà donzela non de morl xx persone; e fonde morti tuti i capetani, el signor de Schale, e di altry asay, salvo Talabort romaxe prixionier, ma fève vostro conto, che tuti i luogi son rendudy fina apreso Paris, zià Orlens, Rens, Ziatres, chon molti altry luogi, io non me recordo, ma io tegno de certo, che infîna questo dy el dolfîn sia a Paris, che abiè, siandonde morti tanty ingelexi, e prexi lo reste, quali die eser smaridy, el ducha de Renfort, ch'è in Paris, aver mandado a domandar secorso dal ducha de Borgogna, avemo non i a mandado ninte; io intendo ch'el sia taiado a peze, s'el no s'averà reparado via da fuzir. Parme de queste cose sia de gran meraveia, che in do mexi che una fantineta abia aquistado tanto paixe senza giente d^arme, che ben se pu6 cognoser, che per vertude umana non puô eser questo, ma da Dio eser piaxesto, considerando la longa tribulacion abuda el plu gentil paixe del mondo, e queli che sonpluy cristiani, cha giente del mondo, parandoy che Dio abia purgady i su6 pechadi e la so soperbia à voiudo che sul ponto delà so final destrucion Dio con la soa man aiudarli, che non iera posibel ad altry de farlo, che ven * prometo s'el non fose sta Dio ziô, el non pasava do mexi ch'el dolfin chovegniva fuzir e lasar tuto, el quai non aveva da manzar, ne non aver pur uno groso da sostegnirse con homeny vc d'arme. E vedè con che muodo Ta aidado Dio, chomo per unafemena, zioèNostra Dona Sancta Maria, che salva l'umana generacion, chusy per questa donzela purae neta Vk salvado la plu bêla parte de cristantade ^, ch'è ben uno grande esenplo delà fede nostra, e si me par che questo fato sia el plu solene ^ che fose zià vc any, ne non sera credo may, che ogni omo vederà e viverà; con tuti i signali adorarla per lo proposto de Paris, che non de podeva andar e c'andado, si che io crezo che iniina a questo dy quela abia plu de XLM. persone la siegue, si che vedè como ingelexi porà résister, che quanti de vignerà davanti che la manaza, chazerà morti in tera; e queste son cose che par incredibile, e io insteso son stado asè a crederle, ma pur in efeto son vere, e hogni omo li dà fede. La glorioxa damixela promeso a dar al dolfin de donarli la corona de Franza, uno dono che valerà plu del reame de Franza, e apreso declararli de darly la conquista dele tere sancte, e sera de soa conpagnia. Como se dixe, sera tante cose, che'I no me basteria uno dy a scriverle, ma ala ziomada se vederà meio, e aldirè dir in puocho tenpo le grande cose che Pavera a far, che sono tre altre, oltra del meter del re in Franza in caxa, ziaschaduna plu granda asè de questa, e Dio de lasa veder tanto che nuy vezemo, e posando veder tuto.