Or. ali

moite pruore, ira le quai, voiandose la dita comunîgar, el prête aveya una ostia sagrada, e Taltra no, e quela che non n'iera sagrada li volse dar, e quela la prexe per la man, e diseli, quela nonn'eser el Corpo de Cristo so Redentor, anzi iera quclo chel prevede ave va meso soto el corporal.

La vita de chostie non n'è altro cha do onze de pan al ziorno, e beve aqua e, se pur beve vino, mete tre quarti d'aqua, e ogni domenega se confesa, devotisima, pienlisima, e sinpliclsima, tuta plena de spirito Santo. Volzè.

Quela a cbomendacion adalguno in sustancia'si è, che la dita vuol lie con i suo capetanij e signory delà corle sy sia confesady, e sy se confesa a fornicacion, e con tute le donzele, tra le quai, queli e quele che va contra Dio, i so corpi stady plu crudeli e plu chativy homeny che fose may in ogno vicio per lie averli reduti insembre con i altry ala soa volunlà che i non perlchola, ch*io non me estendo de recontarli, e vegnir ala mixiricordia de Dio, de soa salvacione.

Subito fato lie capetania e governatrixe de tuta Toste del dolfino, la dita comanda che nisuno non fose sy ardido che prendese per forza dai 8u6 suditi alguna cosa, se non fose pagada, e altra mente caza a pena delà vita, e molty altry comandamenty, tuti honesti, non me estendo de rechontarli e cetera.

Âpreso volse che nel comunegarse fazeva el dolfinocon tuti i suo suditi lagremando, e a provarse e a prometerse liberamente e de buom cuor a perdonar a hognomo che ly fose stado contra, e so innemigo e rebelo, e rebeli, e che tute le tere d'onde i diti intrase, fose con bona paxe, senza fare vendeta adalguno, ne aie persone, ne a Tavcr, denotandoli cose con bocha, e dixese, e con el chuor i fese e con le huovre i fese el contrario, tuto el dano séria so, e che de certo in pochisimo tenpo el dolfmo con tuta la soa giente de Franza, senza plu eserde remiedio de romagnir, d*onde, fazando questo, in brieve de tenpo Dio i daria bona gracia per la so mixiricordia, e farial signor de tuto el so paixe.

Spante le novele de costie per i paixi circhonstanti de Bertagna, semese uno baron di mazior del paixe, che se clama monsignor de Rais, e quelo andadola a trovar, el zenero de i altry capetanij, rezevudo, oservando la vita loro, e per letere fo lete, el ducha so prior cavo di i altry a proveder de levar Tasiedio iera a Oriens tutavolta, e stando lie a canpo con tuta la giente A comandar che a ziaschun se facese prestararme per sechorer la citade d'Oriens, e questo circha lo mexe di avril.

La dita damixela se fexe far arme a soa persona, e chavalcha, e va armada de tute peze, como uno soldado eplu meraveioxamcnte, e par Tabia trovado una spada antigisima, che iera in una gliexia, sovra la quai fi dito aver viiij croxie, ne altra armadura porta quela.

Porta anchora la dita uno stendardo blancho, suxo el quai è Christo Nostro Signor meso in maniera de Trenidade, e da una man tegnir * el monde e da Taltra benedysie e per ziaschaschuno lady è uno anzelo, che prexenta do flori de zii, tal chomo queli porta hi reali de Franza.

Mesose la dita in ponto chou circha iJM. homeny da piè e da cavalo, e apareclada molta vituaria a refreschar de vera, bonbarde, e veretoni, e per simel altre cose, per avanti la se movese; per suo araldy i manda a dirli a ingelexi per tre volte i se dovese levar da canpo, altramente capiterave ^ mal, e quela mentoando per nome tuty i sue capetanij, fra i quai nomeneva el sire de Tabort, Ruxint e Astoifo, el conte de Schales, el Conte de Sufuc. Claisdal Sue de Moiin, che tuti iera al dito asiedio, i quali da lie de loro se ne fexe befe, e mandali a dirli che Tiera una ribalda e incantatrixe.

Udita Zaneta lo desprexio fatoli da queli, comanda che ogni omo se fazese inprestar arme e recherir aiuto, e dito questo se contase per conto i non fose plu de iJM. persone, dove ingelexi fose plu de vjm. e quela confortay per muodo che jera tutij sofîcienty