LE VÊTEMENT D'HOMME ET DE GUERRIER

anges ; ils sont les amis et comme les proches des vierges, d après saint Jérôme et d'après l'histoire des saints. Tels on les voit dans la vie de sainte Cécile, portant en mains des couronnes de lis et de roses.

« Les mêmes raisons justifient Jeanne d'avoir fait couper ses cheveux, quoique TApôtre semble le défendre aux femmes. Quand la puissance divine opère, elle dispose les moyens selon la fin.

'< L'allégation des adversaires doit s'entendre du cas où une femme prendrait des vêtements d'homme, se ferait couper les cheveux, pour cause de luxure, de superstition, ainsi que le faisaient les païens; non lorsque cela lui est dicté par un motif raisonnable, honnête, par une loi particulière, pour un grand bien. Tout porte à croire que ces derniers motifs sont ceux de Jeanne ; elle a pris des vêtements non pour raison de libertinage, mais pour conserver sa virginité. Loin de nous de lui faire un crime de ce qu'elle a fait pour le bien.

« Silence à Cauchon et à ses complices; qu'ils cessent dans leur téméraire audace d'incriminer ce qui, dans semblable jeune fille, est si bien ordonné. La glose sur ce passage du livre des Juges : Les vaillants cessèrent et se reposèrent jusqu'au jour où Débora se leva; la glose remarque que Dieu a choisi un nouveau genre de combat, lorsqu'il a détruit la force par la faiblesse, l'orgueil par le bras d'une femme, pour que le miracle apparaisse manifestement à travers si fragile apparence.

« C'est assez sur la seconde question. »