CHAPITRE VIll

LA PRÉTENDUE RECHUTE ALLÉGUÉE CONTRE JEANNE (folio clxixxvï v«-CLXXXXVfl f .

Sommaire : I. — Loin qu'il y ait rechute dans Thérésie, un miracle seul explique l'orthodoxie dont Jeanne d'Arc a fait constamment preuve. Inanité de robjection tiret; de l'abjuration.

II. — Il faut être atteint de délire pour voir une rechute dans Thérésie^dans la reprise du vêtement viril, vu les circonstances où elle a eu lieu. Jeanne ne croyait pas sami^ sion terminée. Adhérer à ses révélations, si solides, si splendides, si saintes, était acte de piété et de religion de la part de Jeanne.

Ces jiigeurs ont prétendu qu'il y avait récidive en matière d'hérésie, et que Jeanne était retombée dans son ancienne erreur. Ce qui vient d'être dit réfute cette allégation ; cependant considérons deux choses : quand et comment quelqu'un est-il relaps dans l'hérésie et sur quoi se fonde-t-on pour dire que Jeanne est relapse?

L'on ne peut dire relaps, retombé, que celui que Ton a constaté être déjà tombé précédemment dans l'hérésie. Bréhal s'étend longuement sur ce qui d'après le droit et d'après les canonistes constitue un relaps^ et il en vient ainsi à l'application à sa céleste cliente.

L'on ne peut qualifier Jeanne de relapse d'aucune des manières indiquées. Il a été établi qu'en toutes choses elle s'est montrée très catholique, très fidèle, beaucoup plus qu'on n'était en droit de l'attendre d'une personne de son âge et de sa condition, et elle a persévéré jusqu'à son dernier soupir. Ce qui est bien plus admirable, durant tout son long procès, elle a été accablée de questions épineuses et difficiles, et pourtant elle n'a pas fait une réponse qui s'écarte de l'orthodoxie. Les assistants déposent que le docteur le plus savant, le plus habile, aurait eu beaucoup de peine à faire à des interrogations si relevées et si subtiles des réponses aussi solides et aussi fermes*.

1. « Ex prœmissis manifeste apparet quod in omnibus etiam suprà communemmodum feniinœ talis condilionis, peritiaj, aut œtatis maxoie catholica et fidelis semper et lsoîi AD suPREMUM VIT* spiRiTUM Tcpcrta fuit, sed quod multo mirabilius est, licet aitluis et