II. — Le ciel tout entier manifesté par la Pucelle

III. — Par la Pucelle, Jésus-Christ comme dans l’Évangile intervenait en faveur des opprimés, des petits et des faibles. — Comment il intervenait en faveur des humbles sans rien dénier aux puissants de ce qui leur est dû.

IV. — Le miracle de la Pucelle était pour le bien de la chrétienté et du monde.

V. — Le miracle de la Pucelle était directement opposé au naturalisme, s’inültrant au sein de la chrétienté.

VI. — U est l’exposé, par un fait, de la morale et du culte catholique. — La Pucelle modèle de tous les états.

VIL — Pour ne pas entendre les enseignements du miracle de la Pucelle, l’on a mutilé son histoire. — Dieu en réservait les enseignements comme remède aux maux de notre époque. — La faveur qui a accueilli la cause de la Pucelle enfin portée a Rome.

La théologie catholique se trouve à Taise en face de la Vénérable. Seule, elle n’est pas offusquée par semblable lumière. Loin d’en être oflusquée, elle trouve dans ce fait la plus large et la plus vaste confirmation de tous ses enseignements. C’est la pensée que, dans le plus beau des discours inspirés par la fêle du 8 mai, émettait, en 1844, le jeune prêtre qui devait être le cardinal Pie!... Il saluait, dans Jeanne d’Arc, le type le pim complet et le plus large ^ au point de vue de la religion: un modèle à offrir aux conditions les plus diverses, à la file des pâtres et à la fille des roisy à la femme du siècle et à la vierge du cloître, aux prêtres et aux guer^ Hers^ aux heureux du monde et à ceux qui souffrent^ aux grands et aux petits^ une douce et chaste apparition du Cief un parfum de t Éden dans notre triste exif et^ pour parler le langage de saint Augustin: Dieu vexant