CHAPITRE DEUXIÈME
Betsiamis n yacht fameux. -- Messe pontificale, Du latin à la montagnaise,
+ Chapelle et presbytère, — Le P. Arnaud. Les Oblats sur la Côte Nord, Le P, Babel, —— Les prétendus vols des Oblats. — Un marguillier antiscolaire, — Un revenant, — Des Escoumins à Betsiamis. Les missons c'autrefois, Les courses évangéliques du P. Babel. — Les chapees bâties par les Oblats La rivière Betsiamis.
SAMEDI, 27 JUILLET. — Le village de Betsiamis est bâti au
“ nd d'une large et profonde baie, à l'entrée de laquelle le stea-
M iner Ofter s'est arrêté, Il y a une bonne distance à parcourir M pour se rendre à terre, Mais le yacht du Père Arnaud a déjà laccosté le steaner et nous y descendons aussitôt, Le yacht du | Père Arnaud n'est pas le premier venu, Ses proportions sont assez considérables, et lon peut y voyager fort commo- } dément. Il est aménagé non pour prendre part à des régates, ni pour transporter des marchandises, mais pour recevoir à son bord un bon nombre de passagers. 11 est occupé dans toute sa longueur par une cuisine, à l'avant, et une grande
chambre garnie de lits de chaque côté; durant le jour, cette
+ 1, -Cela me contrarie fortement de passer brusquement du 26 mai au 27 juillet ;
à mais il faut savoir se plicr aux circonstances incontrôlables. Nous ne descendimes à Betsiamis qu’à notre retour du Labrador, Au mois de mai, en effet, les À sauvages n'étaient pas encore arrivés de l’intérieur des terres,et Mgr Labrecque se vit obligé de retarder de deux mois sa visite pastorale en cette localité. Cela ne faisait pas mon affaire. Allez donc traiter de Betsiamis à la suite de Natashquan ! La géographie en aurait été révoltée ! I1 m’a paru préférable de lui sacrifier la chronologie : et je parle tout de suite de Betsiamis, qui est pour ainsi dire, du côté de l’ouest, le commencement de ce qu'on app2lle la Côte Nord.
pièce se transforme à volonté en salon, en fumoir, en salle à diner, L’équipage est formé de Montagnais qui s’acquittent à merveille de la manœuvre,
En arri ant à terre, Monseigneur est recu par la bourgade entière, ayant à sa tête les RR, PP. Arnaud et Lemoine, de la
P. Murphy et Gervais, de
résidence de Betsiamis. et les RR. 1 l'Université d'Ottawa.
L'entrée de l’évêque qui est le commencement de la mission, fut une cérémonie fort solennelle, La procession se déroula du presbytère à la chapelle, au chant de l'hymne Zste confessor. A la suite de la croix, escortée d’acolytes en soutané rouge et cotta, venaient les enfants de la tribu, deux à deux; les hommes marchaient en arrière du dais et fermaient la marche,
DIMANCHE, 28 JUILLET, — Aujourd’hui l’Église célèbre la solennité de la fête de sainte Anne, et à cette occasion Monseigneur officia pontificalement, à six heures du matin, De jeunes Montagnais en soutane rouge, coiffés d’une calotte de même couleur, remplissaient les divers offices de servants, A certain moment, J’eus l’occasion de leur donner quelque avis concernant leur fonction; mais j'en fus pour mes frais, car ces enfants ne savaient pas un mot de francais.
[I n’y avait pas de chantres au chœur.
de la nef, les hommes d’un côté, les femmes de l’autre, chantait
Tout le peuple
les diverses parties de la messe, non pas en latin, mais en langue montagnaise, Il a fallu une permission spéciale de Rome pour autoriser ces chants liturgiques en langue vulgaire, Cette permission est d’ailleurs bien justifiée, Il faut déjà assez d’etforts, disent les Oblats, pour apprendre aux sauvages les répons de la messe en latin, et encore, on n’y réussit qu’en modifiant en une certaine mesure les mots latins, autant que peut le requérir linaptitude des sauvages à prononcer quelques lettres de notre alphabet. Il n’y a pas de meilleure facon de prouver ce que je viens de dire, que de citer tout au long le texte du Confiteor, tel qu'il se trouve dans une petite brochure intitulée T'shishtekiikan Tshe Apatstats Ilnuts, 1895 kie 1896, publiée “ Nete Etat A. Côté et Cie.”
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BETSIAMIS
Konpiteor Teo omnipotenti, Peute Marie semper Pirjini, À Peato Mikaeli Arkanjelo, Peato Jouni Patiste, Sanktis Apos-
jolis Petro et Polo, omnipus Sanktis et tipi Pater, kuia. pekapi nimis kojitasione per po et opere, mea kulpa, mea kulpa, mea inaksima kulpa, leo prekor Peatwm Mariam semper Pir-
jinem, Peatum Mikuelem Arkanjelum, Peatum Joanem Patis-
tam, Sunktos apostolos Petrum et Polum, ones Sanktos et te Pater, orare pro me ut Tominum Teum nostrum,
