FIN

Les organisations héréditaires. — Né à la campagne. — Le père et la mère de Henri. — Les premiers sermons de Lacordaire. — Les émois de Colette. — A Dijon. — A l'école et à confesse. — Au lycée de Dijon. — Le petit martyr. — Perte de la foi. — Souvenirs do colère. — L'influence de M. Delahaye. — La réputation de l'écolier. — Horreur native pour l'injustice. — Histoire d'un potage volé. — A la sortie du collège. — La maison natale. — ^^Chez sa mère. — Monique et Augustin. — Dans la bibliothèque de la maison maternelle. — Bonapartiste, libéral et constitutionnel. — V Instauratio magna de l'esprit humain. — La place du jeune Lacordaire dans ce mouvement. — Les familles d'âmes. — La Société des études do Dijon. — Deux témoignages contemporains. — Lacordaire a-t-il jamais eu des mœurs dissolues? — A Paris. — Je ne vais pas à confesse ! — Solitude et mélancolie. — Premiers succès de barreau. — Y a-t-il eu un roman dans la jeunesse de Lacordaire? — Bon mot de Pie IX. — Le besoin d'un ami. — J'ai honte des larmes! — Projet d'adoption. — L'infini dans les cœurs de vingt ans. — Résolution inattendue 1

La conversion de Lacordaire fut-elle subito? — Surprise et colère. — Conversion par un syllogisme. — L'esprit et le cœur. — Il rencontre l'abbé Gerbet. — Delà conversion à une vie chrétienne à la vocation ecclésiastique. — Chez M. de Quélen. — Vexeal de l'évèque de Dijon. — Ce que jieut faire un participe présent. — Au séminaire d'Issy. — Les allures du nouveau venu déconcertent les directeurs. — Le travail secret du séminaire dans son âme. — Liberté de cœur et goût des choses de la nature. — Sainte-Beuve à Issy. — Barrette ou bonnet carré. — Le premier sermon au réfectoire. — Les missionnaires de France. — Sera-t-il jésuite? — M. de Quélen intervient. — Ordination. — Souvenir du congrès deMalincs en 1807. — Le chant des noces sacerdotales. — Premierposte. — Il refuse l'auditorat de rote. — Chez les Visitandines. — Aumônier du collège Henri IV. — Sa mère vient le

rejoindre. — Emploi dos loisirs d'un jeune prêtre. — Solitude et découragement. — Projet d'émigrer aux États-Unis. — La révolution de 1830. — Dieu et lihnrté! So

Doux et fier. — Ce que voulait Lacordairc , en entrant à l'école de Lamennais. — Discours de M. Saint-Marc GirarJin. — Ce que fut pour le P. Lacordaire la révolution de I78i). — Premières entrevues avec Lamennais. — Lacordaire renonce à s'enfuir aux États- Unis. — Enthousiasme des premiers temps. — Le cheval de Job. — Décision arbitraire du conseil de l'Ordre des avocats. — Le hibou de Frédéric IL — Ovation des insurgés de Juillet. — Le commissaire de police à l'École libre. — Les deux choses qui donnent du génie. — Souvenirs d'un témoin. — Cœsarem appellol — Jours dévorés par le travail et l'enthousiasme. — Souvenir de 1 831 . — Une page de Lacordaire sur l'amitié entre jeunes gens. — Jonathas et David. — Ce qu'ils pensaient l'un de l'autre. — Tutoiement. — Doux échanges. — La mêlée ardente. — Caveant consules! — Arrêtons-nous et partons. — A la Provence! — Séparation. — Double deuil. — Une accusation injuste, — Témoignages tirés des écrits et des lettres de Lacordaire. — Sa douleur à la mort de Lamennais 52

Lacordaire se remet aux mains de l'archevêque de Paris. — Ce qu'était .M. de Quélen. — Curé de campague. — Chaque homme a son heure. — De nouveau aumônier à la Visitation. — Sa mère l'y rejoint.

— Rencontre de madame Swelchine. — Une seconde mère. — Naissance et éducation de madame Swetchine. — Le sacrificed'une montre.

— Comment on se guérit de la peur des momies. — Mariage de convenance. — La mort d'un père. — Tournée vers Dit-u. — Les Airelles.

— La décadence de l'Église grecque frappe l'esprit de la jeune Russe.

— Le comte Joseph de Maistre. — Conversion. — Départ pour Paris.

— Rencontre avec madame de Staël . — La conversation de madame Swetchine. — Son rôle à partir de 1830. — Suspicions. — Les attaques du dedans. — La vertu du silence. — Ce que Lacordaire reconnaissait devoir à madame Swetchine. — L'œuvre de M. de Falloux. — L'amitié d'une femme. — Réserve sacerdotale. — Invite et réponse. — En communion incessante. — Les saintes femmes associées aux grands apostolats.—Le Bossuet du dix-neuvième siècle 76

V. — LFS CONFEREKCES DE STANISLAS ET FRtD. OZA.NAM Lacorclairc prêche son premier sermon. — Déception générale dans le salon de madame Swetchine. — Un horoscope plus vrai qu'il ne parait. — La rhétorique et l'éloquence. — Un vers de Chénier retourné. — Dans la cour du collège Stanislas. — L'escalade d'une fenêtre. — Affluence aux conférences de Stanislas. — Les sujets de ces conférences. — Brusque interruption. — Lettres de Lacordaire à il. de Qué^en. — Intervention de M. Aiïre. — Douleur et soumission.

— Dieu envoie à Lacordaire l'avant- garde de la jeunesse catholique de France. — Portrait de Frédéric Ozanam, — Notice sur sa vie. — 11 ne faut pas faire comme les balais. — Les deux œuvres qu'Ozanam laisse en mourant, — Comment naquit la Société de Saint-Vincent de Paul. — Députation et pétition des étudiants catholiques à M. de Quélen. — Tentative du prélat en 1 834. — Son insuccès. — Frayssinous jugé par Lacordaire. — Comment le génie de Lacordaire ne pouvait se plier à entrer dans la limite du convenu. — Saillies, originalité et préventions. — Vue d'ensemble sur la politique de Lacordaire.

— Ce qui l'a fai'- ce qu'il était. — Florence, je suis fou de toi! — Le Savonarole du dix-neuvième siècle. — M. de Quélen offre à Lacordaire la chaire de Notre-Dame 103

VI. — LES Pr.EMIÈRES CONFÉRENCES DE NOTRE-DAME Madame, je vous amène notre géant! — Ce qu'était l'Église depuis un siècle et demi. — La raison pure à Notre-Dame. — Le sacre de Napoléon I'''. — Audacieuse entreprise. — L'ahurissement des fidèles paroissiens et des dévotes de Notre-Dame. — Curieux spectacle. — Saisissement de M. de Quélen devant la foule. — Lacordaire apparaît dans la chaire. — Vision d'Ezéchiel. — Assemblée, assemblée, que voulez- vous de moi? — L'archevêque est gagné et l'auditoire aussi. — Caractère social de la prédication de Lacordaire. — Son plan et sa méthode. — Sujets qu'il traite en 1835 et en 1836. — La parole parlée et la parole écrite. — L'auditoire de Notre-Dame. — M. de Quélen. — Portrait de Lacordaire. — Son action oratoire. — La puissance de la parole. — Ovations à la sortie. — La note discordante. — Lettre de M. de Quélen, nommant Lacordaire chanoine de Notre-Dame.

— Dépit des malveillants. — Réponse de Lacordaire. — Il prend la résolution de suspendre ses conférences. — Adieux à M.deQuélen. 132

Vil. — A ROME ET A METZ Chez le commissaire de police. — L'esprit soupçonneux de Louis-Phi-

lippe prend ombrage de Lacordaire. — Pourquoi , dans le parti catholique , on n'a point pardonné à Lacordaire, comme à Gerbet et à Salinis. — Ce que c'est qu'un libéral. — Dans quel sens Lacordaire fut libéral, — L'audience de Grégoire XVI. — Témoignages du Saint-Père. — On incrimine l'habileté de Lacordaire. — Ses ravissements à Rome. — Doux échange de correspondances. — Le livre des Affaires de Home. — Première impression do madame Swetchine et de Lacordaire à la lecture de ce livre. — L'assemblée du clergé de France de 1682. — Le spectre du schisme. — Intervention de Bossuet. — Le Bossuet du dix-ncuvicmc siècle. — La Lettre sur le Saint-Stége. — Le Pape l'approuve. — M. de Quélenen retarde la publication. — Rupture avec Al. do Quélen. — Une brise de séminaire. — L'abbé Chalandon décide Lacordaire à prêcher à Metz. — fc'ouvenirs de Bossuet. — Triomphes et contradictions. — Les républicains et Lacordaire. — Un bonheur incomparable! — L'abbé Bautain. — Dom Guéranger. — Son iniluence sur l'avenir de Lacordaire. — ASolesmes. ... 15G

Le songe de M. de Quélen. — Naissance et mission de saint Dominique.

— La vision du Macédonien. — E!le se renouvelle pour Lacordaire.

— Obstacles du dedans et opposiiions du dehors. — Tristesse et découragements. — Le noviciat. — La Qjercia et la Chesnaie. — Premiers compagnons de Lacordaire : Réquiédat, PicI, Heinsheim, Jandcl, Besson. — Une acceptation à la française. — L'oranger de saint Dominique reverdit. — Gaieté enjouée. — Les amis de France. — L'abbé de la Bouillerie — Austérités — Le buisson épineux. — Le Mémoire pour le rétablissement en France de l'or. ire des Frères Prêcheurs.

— La Vie de saint Dominique. — L'habit dominicain en France. — Diner chez le garde des sceaux. — Le nouvel archevêque de Paris. — Le discours sur la vocation de la nation française. — Bataille gagnée.

— NouveauDavid 184