FIN

Abonnés (do journaux).

Leurs devoirs, 402 à 406.

Archevêché de Paris.

Souscription pour lo rétablissement du palais archiépiscopal, 286.

Aumôniers de collège.

Leur triste condition, 275 à 280.

« Avenir » (L')

Ses fautes, 45, 68. — Son succès, 46, 52. Ses résultats 46, 333 à 338. Opposition qu'ont rencontrée ses rédacteurs, 342 à 345. Ce qu'ils demandent au Pape, 345 à 349.

Baupréau.

Fermeture violente du collège de Baupréau, 218.

Candidatuhes du cleroé.

{Voir Prêtres)

Catholicisme.

Son mouvement d'ascension dans l'histoire et à notre époque, 184 à 193.

Catholiques.

Ils doivent réclamer leurs droits, 254, 255. Tout catholique est soldat, 257, 258. Que demandent-ils en tant que liberté, 265 à 269.

Charité.

Los différents concordats français, 239 à 247. Voir Budget dos cnltcs.

(Cultes (Budget des).

Pour la suppression.

Nécessité de sa suppression, 30, 134.

Différents partisans de la suppression du Imdgetdes cultes, 436, 137. Ses adversaires, 137.

Le budget des cultes anéantit la lil)erté de conscience dans le clergé, 139, 140.

Il conduit au renversement de l'Eglise, 140.

Le budget des cultes supprimé, la situation du clergé ne sera pas aussi précaire qu'on le prétend, 142 et ssq. 161.

Exemple des premiers chrétiens, de l'Irlande, des États- Unis, 144 et ss(j[.

Le budget des cultes réduit l'Église à l'état d'esclavage, 147 et ssq. Elle est exposée à subir toutes les violences, 149.

Le clergé peut renoncer au budget des cultes, 157. Il le doit même, 158. Mais la force lui manque pour le faire, 159. L'union lui fait défaut, 160.

Sous ce régime du budget, les ministres s'immiscent jusque dans les règlements liturgiques, 177 et ssq.

Si la foi manque, le clergé ne vivra pas sans budget, mais il ne vivra pas non plus avec un budget, 215. Et pourtant les apôtres ont vécu en pays païen, 216.

Réfutation des objections contre la suppression du budget des cultes, 328 h 332.

Pour le maintien :

Position des objections, 376 à 380.

11 est juste que tous les citoyens subviennent aux frais des cultes, quels qu'ils soient, i)ar l'intermédiaire de l'État, 380. Ce n'est pas une simple questionde réciprocité, 383. C'est un devoir de la société, 383, 384.

Le prêtre et la religion ne sont pas avilis par le budget des cultes, 384. Car tout culte devenu social tombe à la charge de la société, 385. Etre payée montre le pouvoir de la religion et l'estime qu'on lui porte, 386 et ssq.

L'asservissement de l'Église ne provient pas du budget des cultes, mais de l'état des esprits, 389 à 394.

Décentralisation.

Sa nécessité et ses avantages, 251-252.

Droit public.

Son liistoire, 103 et ssq.

Église.

Elle se gouverne de haut en bas, 53.

Doit-elle se servir de la presse, 53.

Ne doit pas s'inféoder aux gouvernements, 61, 310, 311. Une Église payée est esclave, HO.

Avantages et inconvénients de la solidarité du trône et de l'autel, 316 et ssq.

Sacrifier les affections purement politiques, 326, 327.

Église et État.

Leurs rapports, 15, 16.

Séparation de l'Église et de l'État, 174, 324 et ssq,

Église de Frange.

Sa triste situation en 1880, 23, 24.

Elle doit respecter les volontés générales delà nation, dans son choix d'un gouvernement, 65.

Elle réclame la liberté, 303 et ssq.

État de l'Église de France sous la Restauration, 309 et ssq.

Sa situation en 1834, p. 349 à 368. Elle est destinée à avoir une grande part dans le rétablissement de la foi, 362.

Église grecque.

Sa servitude, 126 et ssq.

Église gallicane.

Sa naissance sous Bossuet, 163. Sa vie, 164, 165. Sa mort, 166.

Églises (temples). Le sacrilège d'Aubusson, 147.

Elles sont facilement violées par l'Etat quand il paye le clergé, 147 et ssq. Il faut les quitter, 149.

Mieux vaut honorer Dieu dans une grange, mais librement, 151.

La violation de l'Abbaye-au-Bois, 224 et ssq. Les païens respectaient leurs temples, 225.

L'État qui prêle les temples n'a pas le droit de les reprendre comme et quand il veuf, 307.

Enseignement (Liberté d').

Doit être accordée ù l'Église, 25. — Il faut la prendre, 26, 27, 28, 112 et ssq.

X A M-Si\J 1

Le monopole de l'enseignement est incompatible avec toute liberté, 119 et ssq.

Toutes les libertés sont des libertés d'enseigner, 121, 122.

La liberté d'enseignement découle de la liberté des opinions, 130.

La liberté d'opinion n'est pas respectée par l'État, 132.

Influence funeste du monopole sur l'enfance, 133.

L'Université n'ose pas se défendre, 292.

Faire des pétitions et fonder des écoles, libres, 294, 295.

L'Enseignement sous la Restauration, 322,

« Ère nouvelle » (L").

Sa fondation, 62. Son but 64, 65. Son succès 87. Attaques contre ce journal, 94. Ses défauts et ses qualités, 96, 97.

Erreur.

Ce qui la sauve et la perpétue, 350,