Voy. lettre XXX, n

p. Lombard. — Voici quelques nouvelles. On compte ])eaucoup sur Alcnçon. Tournai lient toujours. Il y a eu un Synode national à Middlebourg. Le duc Matthias est parti. La messe n'est plus célébrée à Anvers. — Envoyez-nous des livres; on n'en imprime point ici. Tàcbez de me trouver un N. T. d'Erasme. — Saluez Hotman, Amerbach, Théodore, Eraste.

S. Magna me voluptatc literai luae, V. claiissime, afîecerunt, tum ob veleris araicitiaî nostfte recordalionem, quam apud te sartam tectam conservari inlelligo, tumquod festiveqais ftierit Hosiandri in vesti^amcivitalein ingfessus, id est, quam parum illi honorificus, et tamen, ut puto, prœter ipsius spem., narras'. At certe taie pra3mium a bonis merentur, qui bonos oppiimere, irao qui veritatem ipsam evertere, quantum quidem in ipsis est, conantur. Quo nos alacriores in eam tuendam esse oportet, quum istorum hominum fastus tain facile sperni, et nihil, nisi in suo sterquilinio triumpliare, sapereque videamus. Ilic quidem alios adversarios habemus, nimirum Libertinos, Anabaptislas et Papistas : imo hostes domesticos, nempe quosdam ex ipsis iis, qui se ortbodoxa: ecclesiae pastores profilentur, qui magnas in sinu hsereses fovent^ Nec caremus eo certamine, quod adversus bonos scilicet vestros vicinos ubiquitarios est suscipiendum. Nam Jac. A.'' eliam hic respondi, qui me in dogmate, quomodo adoretur caro Ghristi, hsereticum appcllat et tradu'cit in libro a se Germanice scripto. Quod perinde est, atque si mihi surdo maledicerel^. Laonici convitia silentio ulciscat. Est enim homo prorsus ineptus, cujus coaxatio est nihili. De Lombardo quod mones, equidem lubentissime pergani in reliquis ejusdem operis partibus examinandis, si hic stabilem me sedem habere posse videam. Est enim opus longum et diuturnum". Itaque et in eo, et in cseteris me precibus tuis, mi frater,

2. Nous ne savons pas ce que fut cet accueil; il paraît ne pas avoir été aimable. En tout cas il est intéressant de rappeler ici, en face de la satisfaction de Daneau, son vif mécontentement au sujet de son aventure de Strasbourg, comme aussi la salîsfaclion qu'en témoignèrent lesUbiquitaires. C'étaitle même esprit des deux parts. Yoy. ch. iv, j^ II, au commencement.