C. Nonyelle lettre de M'' de Quélen
Monsieur Tabbé,
Vous êtes parti sans que j'aie pu avoir le plaisir de vous dire encore une fois adieu. Il m'a été imposible de vous aller chercher, comme j'en avais le projet. Actuellement je ne sais plus où vous êtes, ni comment vous adresser directement cette lettre. Le moyen que je prends sera long, je crois cependant qu'il sera sûr.
Accoutumé à traiter avec vous d'une manière aussi franche que cordiale, je me hâte de vous demander le mot de ce que je viens d'apprendre, de ce qui me paroft une énigme et peutêtre une calomnie, d'après ce que vous m'avez dit plus d*une fois. On m'annonce donc, on me confie à Toreille, et sous le plus grand secret, que mécontent de la conduite peu mesurée de tels et tels, et de nouvelles poursuites en cour de Home, dont vous auriez été Tobjet, vous vous seriez malheureusement décidée lever de nouveau l'étendard; qu'un ouvrage (brochure de aoo pages), déposé chez un imprimeur de Paris, va être sous peu jeté dans la circulation avec un grand scandale.
Voilà, mot pour mot, monsieur l'abbé, ce qu'on est venu me répéter; vous devinerez facilement combien je désire être instruit sur ce point et me mettre en défense^ s'il y a lieu. C'est à vous, loyal Breton, que je m'adresse pour savoir ce que je dois croire de ces murmures, et s'il y a seulement une apparence qui les justifie. Votre réponse me
PIÈGES JUSTIFICATIVES 4i5
rendra plus ferme à repousser les accusations. Jusqu'ici j'affirme à tous ce que vous m'avez dit que vous étiez résolu à garder un absolu silence sur les matières de religion.
Vous me rendrez un véritable service de me donner là dessus un petit mot d'éclaircissement. Je vous le demande en ami qui vous est et qui vous sera toujours bien sincèrement et bien tendrement dévoué.
Paris, a3 avril i834.
/>. Dernière répome de Lamennais.
Monseigneur,
Je vous remercie mille fois de la lettre que vous ra*avez fait l'honneur de m'écrire le aS avril, et qui me parvient à l'instant même. Soyez sûr que je serai toujours prêt à vous donner, avec une vérité et une franchise entières, toutes les explications que vous me demanderez. Vous avez raison d'être persuadé que je ne manquerai jamais à l'engagement volontaire que j*ai pris de ne plus écrire sur les matières de religion, quoique de Rome même et très récemment de grands personnages m'aient conseillé de ne pas garder le silence, parce que, disoient-ils, on en conclura que vous êtes condamné, et vous ne Têtes pas. On comprend assez comment ce conseil a été dicté par le plus pur amour de la religion elle-même et le plus vif attachement à ses intérêts, mais il n'a pas le moins du monde ébranlé ma résolution. Je nVcrirai donc désormais, ainsi que je Tai déclaré, que sur des sujets de philosophie, de science et de politique. Le petit ouvrage dont on vous a parlé est de ce dernier genre. Il y a un an qu'il est composé, et, par sa forme qui exclut tout raisonnement suivi, il est particulièrement destiné au peuple. Ce qui m'a presque soudainement décidé à le publier, c'est l'effroyable état dans lequel je vois la France, d'un côté, et l'Europe, de l'autre, s'enfoncer rapidement tous les jours. Il est impossible que cet état subsiste : une pareille oppression ne saurait être durable, et, comme vous le savez, je suis convaincu que, rien ne pouvant arrêter désormais le développement de la liberté politique et civile, il faut s'efforcer de l'unir à Tordre, au droit, à la justice, si Tonne veut pas que la société soit bouleversée de fond en comble. C'est là le but que je me suis proposé. J*attaque avec force le système des rois, leur odieux despotisme, parce que ce despotisme qui renverse tout droit est mauvais en soi, et
\'à6 LAMENNAIS ET LE SAINT-SIEGE
parce qae, si je ne Tattaquais point, ma parole n'aurait point rinfluence que je souhaite pour le bien de rhuntanité. Je me fais donc peuple, je m'identifie à ses souffrances et à ses misères, afin de lui faire comprendre que, s'il n'en peut sortir que par rétablissement d'une rentable liberté, jamais il n'obtiendra cette liberté qu'en se séparant des doctrines anarchiques, qu'en respectant la propriété, le droit d'autrui et tout ce qui est juste. Je tâche de remuer en lui les sentiments d'amour fraternel et la charité sublime que le Christianisme a répandus dans le monde poar son bonheur. Mais, en lui parlant de Jésus-Christ, je m'abstiens soigneusement de prononcer un mot qui s'applique au Christianisme déterminé par un enseignement dogmatique et positif. Le nom même d'Eglise ne sort pas de ma bouche une seule fois. Deux choses néanmoins, à mon grand regret, choqueront beaucoup une certaine classe de personnes, qui probablement ne démêleront pas clairement mes intentions. La première, c'est Tindigpiation avec laquelle je parle des rois et de leur système de gouvernement; mais qu'y puis-jet Je résume des faits et je ne les crée pas. Le mal n'est pas dans le cri de la conscience et de l'humanitë ; il est dans les choses, et tant mieux si elles sont reconnues et senties comme mal. La seconde est l'intention que j'attribue aux souverains, tout en se jouant du Christianisme, d'employer l'influence de ses ministres pour la faire servir à leurs fins personnelles : mais c'est encore là un fait évident, un fait que personne ne conteste; et je ne dis pas qu'ils aient réussi dans cet abominable dessein.
A présent, Monseigneur, vous savez tout : ce n'est pas que j^ ne pusse ajouter de vive voixbeaucoup de choses qui ne sauraient s'écrire, mais voilà du moins l'essentiel, le fond réel des choses dans toute sa vérilc. J'ai cru remplir un devoir ; cette persuasion m'a décidé, tout en sachant combien les opinions sur ce point varieraient selon mille et mille différences de pensée, de prévoyances et de position, et combien probablement j'aurais à souffrir encore de ce qui pourtant n'est à mes yeux qu'un nouvel acte de dévouement. C'est sous ce point de vue de ma conviction que je vous prie surtout de me juger. Je serai heureux, quoi qu'il arrive, si je conservé, avec votre estime, l'affection que vous avez bien voulu me témoigner et qui a pour moi tant de prix.
J'ai l'honneur d'être, avec un profond respect, etc.
La Chênaie, le 29 avril i834.
ENCYCLIQUE SINGULARI VOS (24 juin i834).
▼UtRABtLCB riiÀTRIB, SALCTtM KT APOSTOLICAM BSIfROICTlOSfCM
Sîngulari Nos afFecerant gaudio illastria fidei, obedientie, ac rcligionis testimonia, quœ de exceptis ubique alacriter encyclicis nostris litteris datis die xv Augusti moccgxxxii, perferebantur quibus sanam et quam sequi unice fas ait, doctrînam de propositis ibidem capitibus pro nostri offici munere calholico gregi universo denunciavimns. Nostrum hoc gaudium auxerunt editœ in eam rem declarationes a nonnullis ex lis qui consilia illa, opinionumque commenta, de quibus querebamur, probavcrant^ et eorum fautores, defensoresque incaute se gesserant. Agnosçebamus quidem, nondum sublatum malum illud, quod adversus rem et sacram et civilem adhuc conflari, impudentissimi libelli in vulgus dispersi, et tenebricosse quœdam machinationes manifesto portendebant, quas idcirco missis mense oclobri ad venerabilem fratrem episcopnm Rhedonensem litteris, graviter improbavimus. At anxiis Nobis, maximeque ea de soUicitis pergratum sane ac jucundum exstitit, illum ipsum a quo prœcipue id Nobis mœroris inferebatur, missa ad Nos declaratione die xi Decembris anni superioris, diserte confirmasse, se doctrinam nostris Encyclicis Litteris traditam unice et absolute sequi, nihilque ab illa alienum, aut scrîpturum se esse aut probaturum. Dilatavimus illico viscera patemœ charitatis ad filium quem nostris monitis permolum luculentiora in dies documenta daturum fore confidere debueramus, quibus certiud constaret nostro ipsum judicio et voce et re paruisse.
Verum, quod vix credibile videbatur, quem tantee benignitatis affeetu exceperamus, îmmemor ipse nostrœ indulgenti» cito e proposito defecit, bonaque illa spes, çua; de prstcepiio* nis nosirae fructu nos tenuerat, in irritum cessit, ubi primum, celato quidem nomine, sed publieîs patefacto monumentis, nuper traditum ab eodem typis, atque ubique pervulgatum noYimus libellum Gallico idiomate, mole quidem exiguum, praritate tamen ingentem, cui titulus : Paroles d'un Croytmt.
Horruimus sane, YV., FF. vel ex primo oculoram obtutu,
/|'i8 LAMENNAIS ET LE SAINT-SIÈGE
auctorisque cscitatem miserati inteUezimus, quonam scientia prorumpat qu«e non secundum Deuna ait, sed secundum mandi elementa. Enim vero contra fidem suam illa dedaratione solemniter data m, captiosiasimia ipae ut plurimum Terborum, fictionumqueinvolucria oppugnandam, erertendanique suseepit catholicam doctrinam qnam memoratia noatria litteria, tum de débita erga potestatea aubjectione, tum de arcenda a popnli exitioaa indifferentiêmi contagîone, deque frenia injiciendia evaganti opinionum sermonumque licentic, tum demum de damnanda omnimodo conscientiœ Itbertate, teterrimaque aocietatum, vel ex cujusoumque falaœ religionia cultoribua, in aacrœ et publicie rei pemiciem conflaturum conaptratione, pro auctoritate humilitati Noslrœ tradita defîniTÎmua.
Refugit aane animus ea perlegere, quibua ibidem auctor vinculum quodlibet fidelitatia aubjeotioniaque erga prîncipea diarumpere conatur ; face undequaque perduellionia immiaaa, qua pubiici ordinia clades, magistratuum contemptua, legum infractio grasaetur, omniaquc et aacrœ, et ciTÎlia potestatia elementa convellantur. Hinc novo et iniquo commento potestatem principum, veluti divinse legi infestam, imo opus peccati et Satan» potestatem in calumniœ portentum traducit, prœaidibuaquc aacrorum easdem, acimperantibuaturpitudinia notaa inurit ob criminum molitionumque fœdus, quo eoa aomniat inter se adveraus populorum jura conjunctoa. Neque tanto hoc auau contentua omnigenam insuper opinionum, aermonum, conacientiœque libertatem obtriidit, militibuaque ad eam a tyrannide, ut ait, iiberandam dimicaturis fausta omnia ac feliciacomprecatur, cœtua ac conaoctationea furiali œstu ei univerao qua patet orbe advocat, et in tam nefaria conailia urgena atque inatana compellit, ut eo etiam ex capite monita prœacriptaque nostra proculcata ab ipso aentiamua.
Piget cuncta hic recenaere, quœ peaaimo hoc impietatia et audaciœ fœtu ad divina humanaque omnia perturbanda oongeruntur. Sed illud prœsertim indignationem excitât, religionique plane intolerandum eat, dirinaa praeacriptionea tantia erroribua adaerendia ab auctore afferri, et incautia venditari, cumque ad populoa lege obedientiœ aolvendoa, perinde ac ai a Deo miaaua et inapiratua eaaet, poatquam in aacratiaaimo Trinitatia auguatœ nomine prœfatua est, Sacraa Scripturaa ubique obtendere, ipaarumque verba, quae verba Dei aunt, ad prava hujuacemodi deliramenta inculcanda cailide audac-
terque detorquere, quo fidentis, uti inquiebatS. Bemadus, />ro luee tenebrca offundat, et pro melle vel potius in melle venenum propinet, novum eudens populis Évangelium, aliudque ponens fundamentum prmter id quod positum est,
Yerum tanUm banc sanœ doctrine illatam pemiciem sileniio disaimulare ab £o vetamur qui specuiatores Nos posait in Israël, ut de errore illos moneamus, quos auctor et consummator fidei JESUS nostrœ curie concredidit.
Qaare auditis nonnuUis ex venerabilibus fratribus nostris S. R. E. cardinalibus, motu proprio, et ex certa scientia, deque Apostolicœ potesiatis plenitudine memoratum librum. ciii titulas : Paroles d'un Croyant, quo per impium Verbi Dei abusum populi corrumpuntar ad omnisordinis publici vincula dissolvenda, ad utramque auctorilatem labefactendam, ad seditiones in imperiis, tumnltus, rebellionesque excitendas, fovendas, roborandas, librum ideo propositiones respective falsas, calumniosas, temerarias, inducentes in anarchiam, contrarias Yerbo Dei, impias, scandalosas, erroneas, jam ab Ecclesia prœsertim in Valdensibus, Wiclefîtis, Hussitis, aliisque id generis hœreticis damnatas continentem, reprobamus, damnamus, ac pro reprobato et damnato in perpetuum baberi volumus, atque decemimus.
Yestram nunc erit, venerabiles Pratres, nostris bisce mandatis, quœ rei et sacrœ et civilis salua et incoinmitas, necessario e£Bag^tat, omni contentione obsecundare, ne scriptum istiusmodi e latebris ad exitium emissum eo fiai pemiciosiu8, quo magis vesana» novitatis libidini velificatur, et late ut cancer serpit in populis. Muneris restris sit, urgere sanam de taUto boc negotio doctrinam, Yafritiemque novatorum {Mitefacere, acriusque pro ebristiani gregis oustodia religionis, pietas aetionum, pax publica floreant et augeantur féliciter. Idsanea restra fide, et ab im pensa vestra pro communibono instentia fidenter operimur, ut Eo jurante qui pater est Inminum, gratulemur (dicimus cum S. Cypriano) ftiisse intelleetum errorem, et retusum et ideo prostratum, quia agnitum atque deteetum.
Cœterum lugendum valde est quonam prolabantur bumane rationis deliramenta, ubi quis noWs rébus studeat, atque, contra apostoli monitum, nitatur plus sapere qufun oporteat sapere, sibique nimium praefidens veritatem quflerendam autumetur extra Catbolicam Ecclesiam, in qua abjque Tel le vis-
43n LAMENNAIS ET LE SAINT-SIÈGE
simo errons coeno ip«a myenitnr, qiuBque idcirco columna ac firmamentum veriiaiis appellatur, et est. Probe autem intelligitiSf veoerabiles Fratres, Nos hic loqui etiam de fallaci iUo hand ita pridem iiiTecto philosopbUe systemate plane improbando, quo ex projecta et efTrenata noTitatum cupiditate Tentas, ubi certo consistit, non qaaeritnr, sanetisqoe et Apostolicis traditionibus posthabitis, doctruue alis inanes, futiles, incertœque, nec ab Ecclesia probatae adsiscuntur, qaibus Teri" tatem ipsam fulciri, ac sustineri vanissimi homines perperam arbitrantur.
Dum vero delata divinitus Nobissans doctrinse cognoscende, decemendœ, custodiendeque cura, ac sollicitudine b«c scribimus, peracerbum ex ûlii errore vubius cordi nostro infliclum ingemiscimus, neque in summo, quo inde conficimur mœrore spes ulla est consolationis, nisi idem in vias reTOcetur justitite. Levemus idcirco simul oculos et manus ad £um qui sapientiae dux est, et emendator sapientium. Ipsumque multa prece rogemus, ut dato illi corde docili, et animo magno, quo vocem audiat patris amantissîmi, et moerentissimi, laeta ab ipso Ëcclesise, lœta ordini restro, lœta Sancts huic Sedi, lœta humilitati nostrœ properentur. Nos certe faustum ac felicem illum ducemus diem, quo iilium hune in se reversum paterno sinu complecti Nobis contingat, cujus exemplo magna in spe sumus, fore ut resipiscant cœteri, qui eo auctore in errorem induci potuerunt, adeo ut uoa apud omncs sit pro publie» et sacrs» rei incolumitate consensio doctrinarum, una consiliorum ratio, una actionum stadiommque eoncordia. Quod tantumbonnmutsupplicibus Totisnobiscum a Domino exoretis, abs vestra pastorali sollicitudine requirimus et expectamus. In id autem operis diTinum pr»sidium adprecantes, auspicem ipsius Apostolicam benedictionem vobis, gregibusque vestris peramanter impertimur.
Datum Roms, apud Sanctum Petrum, vu kal. Julias an. MDCCCXXXIY, pontificatus nostri auoo lY.
TABLE DES NOMS PROPRES
Affre, 6i.
Albani, 89.
Alson (d*), 175, a56, 3o3.
Anfossi, II, la, i3, 14.
Artaud, ui, ag, 3o, 3i.
Argenteau (d), 19a.
Astros (d'), 167, 169, 171, i83,
ia6, a37, i43> a44» ^i^* ^^o,
a58, aSg, a6i, 267.
Ballanche, 3i5.
Baraldi, 9a, 93, i35, i36, 17$.
Bcrnettî, 119, ia6, iSg, i64>
aa7, aa8, a54, a58, 3ai.
Bonald (de), 5, 8a.
Boyer, 38, 39, 45. 61, 167, 170,
319, 3ao, 3'ii, 33o.
Brignole (de), i4i.
Brute, 36a, 363.
Buzzetti, 4.
Capellari, 80, 84, 91, ii5.
Carrière, 167, 170.
Cazalès, 238.
Chambret, a36.
Chateaubriand (de), 37, 76, 117.
Clausel de Coussergues (abbé),
Clausel de Coussergues (dé*
putë), 38, 40, 61.
Clausel de Montais, 4. 61, 167.
Coedro, 273.
Combalot, a63, a68, a88, 394.
Coltu (M««>), 17, 35i, 355, 365,
Coux (de), 161, aa5, 227, a3i,
Feliciangeli, i85.
Foumier, 170.
Frayssinous, a3, a4, 36, 37, 38,
45, 58, ia6.
Frezza, iJa, 175, 180.
Gagarin, lag.
Garibaldi, lai, ia3, ij6, 17$, ai7, a34, a39, 377, a8i, a83, a85, a86, a88, 294, 295, 3oi.
3o3,3i9, 3ai, 3aa, 3a5, 349.
Gerbet, 14, a6, 86, 9a, 95, 139, i5o, i55, i57, 160, aoa, aa5, a89, a94, 3x6,333, 349.
Grégoire XVI, 9a, 97, 101, io3, ii5, lax, ia6, i5o, i54, 160, i65, 176, i8a, 189, 19a, 195, ao5, ao8, 209, an, aia, aa8, aa9, %^i, a33, a4o, a59, 267, a7i, a7a, a75, 287, a98, 3oo, 3xo, 3a5, 3a8, 33o, 353,
TABLE DES NOMS PROPRES
Gregorio.
Guërang^r, io5, io6, iSa, aao, !»63.
Hûbner(de), 367, 368.
Jésuites, 10, II, 67, 68.
Lacordaire, a, 93, 12a, 134, 146, i5i, i56, i57, i58, 160,
Lambruschini, 18, 39, 53, 57, 59, 60, 64, 7a, 75, 79, 80, 84, 88, 131, i33, i33, i53, i55, 173, 174, 354, 358, 334, 335, 337, 349-
Lamennais (Jean de), 6, 7, 18, 38, 68, i38, 181, 333, 340, 341, 35o, 355.
Latour-Landorte (de), 333.
Léon XII, 18, 33, 39, 3o, 3i, 33, 40, 46, 65, 70, 71, 77,
Léon XIII, 376, 382, 383, 384- Lesquen (de), 337, 334, 369,
Lutzow (de), 116, 119, 308.
Macchi, 34, 37, 41, 43, 43, 45,
Mahony (O'), 335, 336.
Maistre (J. de), 13, 14, i5.
Mazenod (E. de), 139.
Metternicb (de), 116, i3o, 306,
Micara, 163, 358, 359, 368, 357.
Montalembert, 146, i5i, 159,
Montalivet, 110, m.
Montlosier (de), 33, 34, 39.
Olivieri, 162, 357.
Orioli, II, 39, i33, 174, 175,
Ostini, 85, 335, 338.
Pacca, i39, i4i, i5i, i53, i54, 157, 187, 192, 193, 2i5, 337, 338, 334, 339, 357, 358, 386, 387, 337.
Pie VII, 13,33.
Pie VIII, 78, 80, 84, 90, 9»,
Pie IX, 376, 384.
Pie X. 376, 384.
Pins (de), 139, 3i3, 314. a33,
Polidori, 75, 76, i33, i85.
Potter (de), 363, 275.
Quélen, 35, 48, 74, 98. i3i,
291, ^9^, ^94, 3oo, 3o4, 319,
Riccinî, 80, 93, i5i, 398.
Rigny (de), 3i7, 339.
Rohan (de), 126, 159.
Rohrbacher, 14, 22$, 344, 35i,
Rozaven, 11. 95, 126, 129, 174,
Sainte -Aulaire (de), iio, ii3, 116, 143, 144, 159. 162, 207,
Sainte Beave, 36 1.
Salinis (de), 26, 289, 335, 376.
Sebastiani, iio, m, 162, 207.
Senffl (de), 18, 3o, 60, 64. $3, 196, 228, 355.
TABLE DES NOMS PROPRES
Soglia, i35, 175, 179.
Somaglia (délia), a6, 29, 3o, 3i,
Sulpiciens, 10.
Tallenay (de), 3i8. Turiozzi, 3x .
Ventura, a9, 41, 5i, 54, 63, 64, 70, 85, 93, 94, 114, ii5, ia6, 127, i3a, i35, 140, 170, 176, a5a, 396, 298, 370, 371, 37a, 38i.
Yuarin, 18, 64, 65, 79, 14a, i56» 166, a59, 35i.
A. -^ Documents non datés
1819. Instiniciions au nonce de Paris sur le gallicanisme 4^
i83i . Voto de Ventura sur l'accueil à faire aux a Pèlerins » 1^7
Voto de Lambruschini sur Taccueil à faire aux
c Pèlerins » i33
Voto de Orioli sur VActe cT Union i74
i83a. Rapport de Lambruschini sur le mémoire des
c Pèlerins » i53
Posizione de Lambruschini sur les doctrines de
VAyenir 17a
Foto de Frezza sur cette Posixione 177
Fofo de Orioli sur cette Posûione 179
Voto de Rozaven sur cette Posizione 178
Foto de Soglia sur cette Pojisione 176
i833. Po«tsione sur la censure de Toulouse a56
Voto de X sur la censure de Toulouse aSë
Procès-verbal de la Congregazione relative à la
censure de Toulouse 269
B. — Documents datés
i8a3. 4 *®P^®°^^r®' ^Ac<^b^ ^ ^<>°'<^1^ (^) 14
7 septembre. Macchi à ConsaWi (?} i5
3 décembre. Macchi à Somaglia i5
i8a4. 17 juillet. Artaud à Damas ai
a3 juillet. Artaud à Damas ai
9 août. Artaud à Damas 31
10 septembre. Artaud à Damas aa
Y8a6. aa janvier. Montmorency-Laval à Damas. ... 59
4 mars. Macchi à Somaglia 44
i5 mars. Macchi à Somaglia 44
a4 avril. Macchi à Somaglia 44
!À2 juillet. Macchi à Somaglia 49
9 août. Somaglia à Macchi 5i
21 août. Macchi à Somaglia Si
a6 août. Lamennais à Macchi 41
5 septembre. Somaglia à Macchi 6a
19 octobre. Schiaffino à Damas SB
1829. i3 février. Lambruschini à Bemetti 73
16 février. Lambruschini à Bemetti 73
ler avril. Lambruschini à Polidori 76
II avril. Polidori à Lambruschini 76
7 septembre. Lambruschini à Capellari 80
3 octobre. Capellari à Lambruschini 84
i83o. a6 octobre. Maxenod à P. Tempier 139
8 novembre. Baraldi à Lamennais 9a
i»r décembre. Lambruschini k Albani 89
i83i. 14 août. Recteur Académie de Rennes à ministre
Instruction publique 70
9 octobre. Pins à Gregorio 139
16 novembre. Garibaldi à Bemetti ia4
18 novembre. Sébastiani à Sainte-Aulaire. ... m
19 novembre. Montalivet à Sébastiani iio
!i4 novembre. Sébastiani à Sainte-Aulaire. ... 11 a
a décembre. Mettemich à Lutzow 116
6 décembre. Sainte-Aul|iire à Sébastiani .... it3
8 décembre. Sainte-Aulaire à Sébastiani .... ii3
9 décembre. Pins à Gregorio 139
10 décembre. Quélen à Grégoire XVI 174
11 décembre. Baraldi à Soglia i35
16 décembre. Lutzow à Bemetti. . • 119
17 décembre. Bemetti à Lutzow 119
^4 décembre. Brignole à Bernetti 141
3o décembre. Sainte-Aulaire à Casimir Périer. . i43
i83a. 19 janvier. Sainte-Aulaire à Casimir Périer. . . 144
9 février. Montalembert à Guéranger i5i
a5 février. Pacca à Lamennais i54
'A février. Lamennais à Pacca 167
a6 février. Les a Pèlerins » à Bernetti i58
39 février. Astros à Gregorio 167
7 mars. Bemetti à Rohan 169
7 mars. Bemetti aux « Pèlerins » 1S9
TÀBLfi DES DOGUMKNtS INÉDITS 4^7
i6 mars. Gregorio à Astros 169
17 jain. Astros à Gregorio 171
i5 juillet. Astros à Gregorio 171
ai juillet. Feliciangeli à Bemetti i85
a8 juillet. Gregorio à Astros 171
4 août. Astros à Gregorio a44
5 août. Astros à Gregorio a44
16 août. Sainte- Aulaire à Sëbastiani 207
17 août. Gregorio à Astros 184
3o août. Argenteau à Pacea iga
I*' septembre. Moatalembert ft Rzemowski. . . aao
4 septembre. X... à Montalembert aa3
4 septembre. Lamennais à Pacca ai5
la septembre. Garibaldî à Bernetti aa7
14 septembre. Latour-Landorte à Grégoire XVI. a3i
5 octobre. Mettemieb à Lutzow ao8
i5 octobre. Lamennais à Orioli a3o
18 octobre. Gregorio à Pins a33
3 novembre. Astros à Gregorio a45
4 novembre. Montalembert à X 246
a4 novembre. Le«quen à Grégoire XYl a34
a4 novembre. Chambret à Grégoire XYI. . . . a36
décembre. Gregorio à Astros a49
i833. i®*^ janvier. Astros à Gregorio a5o
a juillet. Astros à Gregorio a6i
8 août. Lesquen à Grégoire XYI 270
a7 septembre. Garibaldi à Bemetti aa7
3o septembre. Garibaldi à Bemetti 327
aa octobre. Lesquen à Garibaldi 277
a novembre. Garibaldi à Bemetti 377
5 novembre. Garibaldi à Polidori 377
6 novembre. Garibaldi à Polidori a83
9 novembre. Lesquen à Grégoire XYl a8i
9 novembre. Garibaldi à Polidori a8i
zo décembre. Garibaldi à Lesquen a8i
i3 décembre. Quélen à Garibaldi a84
II décembre. Garibaldi à Bemetti. . ... 387
14 décembre. Garibaldi à Quélen a86
19 décembre. Garibaldi à Lesquen 393
ao décembre. Garibaldi à Polidori 319
1834. 10 janvier. Garibaldi à Polidori 394
ao janvier. Garibaldi à Polidori 296
ta mars. Garibaldi à Polidori 3ai
^ 19 mars. Garibaldi à PoUdori 3oi
a avril. Garibaldi à Bemetti Soi
a avril. Garibaldi à Polidori 3o3
la avril. Garibaldi à Bemetti 3oi
avril. Quélen à Lamennais 3oa
3 mai. Quélen à Garibaldi 3oa
7 mai. Garibaldi à Bemetti 3o
9 mai. Garibaldi à Bemetti 3a4
la mai. Garibaldi à Bemetti 3a3
ai mai. Ostini à Bemetti 3a5
3o mai. Ostini à Bemetti 3a5
a juin. Tallenay à Rigny 3i8
a juin. Lambmschini à Grégoire XVI 3a4
i3 juin. Rigny à Tallenay 3a6
i^* août. Rigny à Tallenay 3a9
i5 août. Garibaldi à Bemetti 349
10 septembre. Garibaldi à Bemetti 349
8 décembre. Montalembert à Pacca 337
i3 décembre. Pacca à Montalembert 338
19 décembre. Montalembert à Pacca 338
i836. i3 février. Garibaldi à BeraetU 349
i836. 9 novembre. Garibaldi à Lambruscbini 349
i5 novembre. Lambraschini à Garibaldi .... 349
PaAVAGE I
Indication des sourcbs x
